二月二北京人接出嫁的姑娘回家吃春饼北京二月二吃春饼春饼是北京民俗食品，一种烙得很薄的面饼，又称薄饼。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰“咬春”。春饼比吃烤鸭的薄饼要大，并且有韧性，因为要卷很多菜吃。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”。吃春饼时，...

民族音乐家刘天华改变了这种状况，让世人了解到二胡在国乐史上与琴、笛、箫、琵琶等乐器的位置同等重要。刘天华被聘为北大音乐传习所的国乐导师，其后又在北京女子高等师范学院音乐系和北京艺术专科学校任教。在北京任教的10年间，刘天华为了“拯救垂危的国乐”呕心沥血，特别在提升胡琴地位方...

唢呐公堂类单支曲牌《锦堂月》江雪梅

“歌堂”节是瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。按传统习惯，每三至五年举行一次。一般在农历十月十六日举行历时三天、九天不等。“耍歌堂”开始，即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。当中老年人抬着祖公神像巡游街巷时，广场上聚集着一群群女青年、男青年则两个一对...

大型二人台现代剧《花落花开》剧中场景在中国戏曲里，二人台本是一个地方小戏曲种，流行于晋、蒙、陕、冀黄河两岸及长城内外的农村和半农半牧区。二人台发展滞后的原因戏剧的艺术形态取决于文化土壤之差异。多以第三人称进行演唱，情节简单，少有鲜明的人物形象。近年来柳志雄...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

自孟綮《本事诗·高逸第三》以诗史之称评价杜诗后，这一说法便成为后代诗论家考评杜诗的重要层面。以时事来申述孟綮语“禄山之难”“流离陇蜀”，已将杜甫个人的历史置换为当时的社会历史，依据是杜诗多处涉及当时事，且多首杜诗直叙时事，或...

有的是通过电视台《秦之声》栏目认识的，有的是通过广播中的《老冀说戏》而熟知的，京城的艺术家则是通过歌剧《杨贵妃》而闻其名见其人的。陕西电视台协同西北五省（区）在全国首次推出秦腔四大名旦”的评选活动，开幕式在山城宝鸡拉开帷．老冀随行前去点评。

最近，我看了一场传统沪剧《庵堂相会》。赢得观众阵阵掌声。两人在路上相遇。母女定计引开老父，让女儿在后花园赠银给陈宰庭。秀英和陈宰庭双双离家出走。

唢呐独奏乐曲陈明国魏咏堂编曲

近日与友人谈论起陶渊明与谢灵运、谢朓之诗的风格的异同，撩起思绪，心血来潮。他是晋代名臣谢玄之孙，受祖荫封康乐公，故世称谢康乐。自谢灵运后，山水诗的创作逐渐兴盛，最后取代了玄言诗的统治地位，这与谢灵运的大力提倡是分不开的。出身东晋谢氏望族，与谢灵运同族，有“...

”陈新说，从2006年开始，他们正式将二道区英俊镇社会福利院设立为“关爱老人活动基地”，从此与英俊镇社会福利院结下了不解之缘。”今年2月6日，又到了中国传统的元宵佳节，鞭炮声响彻整个福利院。50多名志愿者代表公司3000名员工再一次来到了福利院。

玉堂春酒产于山西洪洞。该酒洪洞县酒厂所产，以发生在该县的著名历史故事“玉堂春”为名。洪洞古属“晋州”管辖。据《洪洞县志》记载：“玉露酒出洪洞，玉露亦称佳酒。”王金龙赶考得中，任八府巡按，到太原复查此案，为之平反，并和玉堂春成婚。现年产800余吨，产品畅销北京、...

──苏轼《琴诗》古风寥落欲何寻，常记南风素意深。诗到宋代，大有变革之味，苏轼正是力主“变革”的开拓型人物。《琴诗》所表现出来的这种创新，无疑是宋代诗坛的一股春风。《琴二首》是他的代表作，与苏轼《琴诗》比，虽内容和形式上不求创新，但借...