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茶叶流通之马市

马市[Horsemarket]宋、明、清三代在边境开辟的与少数民族易马处所。唐朝未辟专门马市,回纥等直接驱马长安货卖,在后期,稍有拖延,便有纵马扰乱的情况。熙宁间,又置场于熙、河。明、清马市也以西北为主,只有很少一度置于辽、晋和川、滇。如《明史食...

茶马古道马帮生涯》:滇藏茶马古道及其马帮

当然,马帮们冒死来往于茶马古道,主要是为了贸易获利。明末,云南各族人民进行了十七年抗清斗争,因战乱,对西藏的茶叶供应少了,后来一俟清兵人滇,达赖喇嘛立刻遣使要求恢复茶马贸易。滇藏山道在那时已名正言顺地成长为一条“茶叶商道”。

二胡定弦方法有哪些?详述二胡的弦

一是小提琴承受弦的张力的是面板,二胡则为皮膜。同二胡相关的一个问题,是二胡的定弦问题。关于二胡弦的制作工艺,研究的报道也是极少的。因此,掌握一定的调节内外弦张力使之匀衡的办法,则是有意义的。林文主张内外弦的张力不匀衡时,将琴马斜放于琴皮上,...

马年首磅——粤剧《马娘娘》

马年第一部重头剧,大型历史人物经典名剧——《马娘娘》,日前正进入排练阶段!朱洪武传令天明捉拿画师问罪,马娘娘劝阻再三,未果。马娘娘乘着夜色,带领韩宫人乔装改扮,深夜出宫寻访画师,查明真相。马娘娘为救黎民百姓自认罪行,被御林军抓去面君。于是,...

马远

他的山水画成就最大,独树一帜,与夏圭齐名,时称“马夏”,成为绘画史上富有独创性的大画家。故人称“马一角”,品评者多以马远的画为“残山剩水”,赞誉他的独特画风。马远在当时影响极大,有独步画院之誉,与李唐、刘松年、夏圭并称南宋四家,又与夏圭并称马$#...

火把节赛马习俗

赛马,从村、乡、片区、县,逐级举行淘汰赛。建昌马躯体短小精悍、体质结实、机警灵敏、性情温驯、易调教、负载能力强、行走于崎岖山路之间竟如履平地,因而成为凉山彝族驮载和乘骑的主要工具。这大大鼓励和促进了养马、赛马的积极性。二是赛小踪,这是凉山彝...

马家班和福盛班秦腔戏班

马家班于清同治一年(1872)创办于清水县。该戏班每年主要为四月二十八日的城限庙会,五月初七娘娘庙会以及县城际近泰山庙会演出。由于马玉堂名显望重,资财雄厚,且无世俗之见,故很多名演员乐于到马家戏班参加演出。光绪二年(1876),马$#...

哈萨克族:马背上的民族是怎样走下马背的

哈萨克族:马背上的民族是怎样走下马背的

询问后得知,这是阜康市为参加8月份将在伊犁举行的全疆民族风情运动会而举行的赛马选拔赛。卡吾一马当先冲出起跑线,前500米还处于领先状态。赛马的现场像节日一样,人们从四面八方赶来。很多选手都把自己的“赛马”装扮一新,大约三分之二的马尾巴被...

公孙龙“白马非马”之我见

这里,对公孙龙提出其辩题的动机略有陈述,即:因厌恶名实散乱而倡“白马非马”论。由此可见,公孙龙是为解除名实散乱之弊才提出“白马非马”的。首先,从名称是对现实事物的指称来看,“马”是用以命形的,“白”是用以命色的,命色的不等同于命形的。可这一...

茶马互市的演变

明王朝将茶马贸易制度化、系统化,作为政府的一件大事来抓,并采取了国家垄断的经营方式。明洪武七年,明王朝在河州设立茶马司,设大使、副使二员。明政府以布帛、茶叶,“西蕃”诸部以马,双方交换。此项制度先后实行了70余年。据《河州志》记载,“洪...

马面裙

马面裙

马面裙,又名“马面褶裙”,汉服的一种,前后共有四个裙门,两两重合,侧面打裥,中间裙门重合而成的光面,俗称“马面”。和清代马面裙不同的是,明代马面裙不重视马面的装饰,多与裙襕一体。马面裙或褶裙搭配上袄称袄裙。在马面裙的...

司马迁写《史记》

司马迁拿不出钱赎罪,只好受了刑罚,关在监狱里。司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事,他几乎想自杀。为了搜集史料,开阔眼界,司马迁从二十岁开始,就游历祖国各地。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广,给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。司马...

赛马会(当吉仁赛马会、玉树赛马会)(传统体育、游艺与杂技)

赛马会(当吉仁赛马会、玉树赛马会)(传统体育、游艺与杂技)

赛马会·当吉仁赛马会申报地区或单位:西藏自治区拉萨市赛马藏语称“达久”,历史十分悠久,是藏族传统节日庆典不可缺少的重要组成部分,深受广大农牧民群众的欢迎。当吉仁赛马会每年藏历七月十日开始,历时三天,持续一个月之久。赛马射箭的三天中,牧民们穿...

千年茶马古道上的人生“背”歌茶马古道上的故事

茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。2013年3月5日,茶...

赛马(二胡独奏+扬琴伴奏、练习版)

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