米洛甲,壮族里的创世女神,一说为布洛陀之妻，另一说为布洛陀的母亲。广西六甲镇的姆洛甲女神峡便由此命名。由于自身的繁衍对原始人类的极端重要性，壮侗语民族先民就把姆洛甲奉为生育大神，拜她为圣母。随着社会的发展，姆洛甲又变成主管生育的花婆母神、花婆...

相传在田阳县敢壮山一带出了一个很有名的神童，他的名字叫农才。农才虽然是敢壮山一带最有名的神童，但年纪太小，只有10岁，所以只能排在最末位。考生均是来自全国各地的佼佼者。鲜有十几二十岁的弱冠少年，更别说10岁的儿童了。考官即在每位考生面前摆设一张碟子，碟内放一张...

本文深入探讨了屈原在楚辞中所构建的“神秘世界”，分析其如何借助奇幻的文学手法，表达对现实世界的困惑与对理想世界的追求，展现了屈原丰富的想象力和深沉的情感，为读者带来一场奇幻之旅。

该剧是神木晋剧团历时近一年，精心打造的新编大型历史剧《杨家城传奇》，不少观众看后赞叹这个县级剧团演出了“大团风范”。弘扬本土文化彰显原创特色走进神木晋剧团排练室，演员们正紧张的排练新剧。该剧团团长张跃红告诉笔者。《杨家城传奇》就是杨继业的诞生地...

神秘水书破解水族渊源1986年出版的《水族简史》称水书有400多个字，《中国水族文化研究》称有500多个字。水书可能揭示水族与中原汉族的渊源。有关专家推测,利用水书中的记载破译部分夏陶符号,表明这一古老的少数民族文字可能是夏文化遗存的一脉,并将有助于揭开困扰考古界40多年的二里头...

目的是为了祭把虎神，庆祝出猎顺心如意，祝贺部族人丁兴旺。猎人为了感谢老虎，以食物祭供老虎，结果打猎顺利。人们认为这是有虎神在保佑，从此每年在九月九日祭虎为庆。一些年龄在二十七八岁或三十岁左右的赫哲妇女，由于婚后多年没有孩子，通过求助萨满喜得贵子后，也希望在跳鹿...

拉丁舞在舞蹈中主要表达的是男女双方的感情，因此在舞蹈中需要两个人的交流，这样才会给观众有一体的感觉，如果给观众的感觉是各跳各的，则没有必要为两个人的表演了，艺术效果也会大打折扣。跳拉丁舞时双方的交流方式有三种，重心、手、眼神，这里重心的交流主要...

本文探讨了神话传说中的英雄如何演变为文化符号的过程，分析了这些英雄形象的特点、他们在文化传承中的作用，以及他们如何影响和反映社会价值观念，进而成为具有代表性的文化标志。

蝴蝶手为心意六合拳秘传之法，非入室弟子不传，世人知者罕见。接着后手向上划圆到胸前，前手向下沉，后手在前手肘下为暗手，前脚尖点地，身下蹲，日前视，三尖照，六合合、头顶竖颈，含胸拔背，势如背锅。后膝屈，目前视，三尖照，六合合，头顶竖颈。前脚内扣，前膝内裹劲，后...

在很古老的印度上，印度人民挑起这种舞蹈都是为了取悦于天神的目的。但是随着历史的转变，这种舞蹈现在主要是用于印度人民的婚庆嫁娶的时候来演出的。当然，民间舞的种类是非常之多的，但是作为具有悠久历史并且一直在大众中得以传承下来的，就是这些著名的民间印度舞了。

栗佐得知此事，认为勐仰有神力护佑，把勐仰收为义子。奴门刺伤底弄，在逃走的途中生下一个男孩藏在树洞里，这便是早慨。早牙中年身亡，长子继位，再传四五世，早褒接任酋长。

相传布洛陀与米洛甲是天帝派到凡间造人造物，创造凡人世界的始祖。布洛陀与米洛甲受天帝的派遣，于二月初一启程。雷劈声中，布洛陀肩上的扁担断了。布洛陀和米洛甲一见慌了神，他们立即甩掉手中的断扁担、锄头和镰刀，没命地扑向孩子。该知这些土块所到之处，很快又成长了一座连着一座...

”毛传：“以干羽为万舞，用之宗庙山川。”陈奂传疏：“干舞有干与戚，羽舞有羽与旄，曰干曰羽者举一器以立言也。曰万者又兼二舞以为名也。”简兮简兮，方将万舞，日之方中，在前上处，硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组，左手执籥，右手秉翟，赫如渥赭...

天津观众期待已久的舞台剧名作《朱莉小姐》，昨晚终于在天津大剧院歌剧厅揭开了神秘的面纱。对熟悉《朱莉小姐》原著的观众而言，昨晚演出最大的惊喜当属文本上的变化。演出结束时，全体演员和舞台工作人员从朱莉小姐的房间中走出来，接受全场观众的热情掌声，台上台下就像在庆祝一部共...

据传摩梭人有72种舞蹈，其内容丰硕，多姿多彩，具有光鲜的平易近族特色。摩梭人最擅长跳的舞蹈是锅庄舞，此外还有罕摆舞、纺麻舞和战争舞。《盐源县志》就锅庄舞的发源和种类是这样记述的：关于锅庄舞的发源，据达巴口诵经记实，古时辰摩梭人在受到外敌侵袭时，部落首级组织族众在村口烧起一堆...