先用冷水浸湿，污迹处涂些牙膏，加少许肥皂轻轻揉搓。如有残迹，再用酒精清洗即可。

申报地区或单位：北京市崇文区广东省广州市象牙雕刻是指以象牙为材料的雕刻工艺及其成品。北京和广州的象牙雕刻有着不同的艺术风格。北京牙雕即北京象牙雕刻，可考的历史至少可追溯到两千多年前，在后来的历史发展过程中，从外地迁徙或被招募到京的优秀工匠与...

锡伯族的住房经历了历史的变化。“来兰皮”房子整洁光亮，冬暖夏凉。随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化，现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶，还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵，故西屋由长辈来住。新中国成立后，人们才开始用“洋炉”（铁炉）取暖...

蔡京听琴图题诗听琴图题诗│节夫帖│宫使帖│徽宗十八学士图跋│跋赵佶雪江归棹图卷│唐玄宗鹡鸰颂题跋蔡京《听琴图题诗》，北京故宫博物院藏。《听琴图》是宋徽宗赵佶人物画的代表作。左上有瘦金书“听琴图”三字，

板胡谱《月牙五更》板胡分谱

牙缸结水垢是一件很让人头疼的事儿，瞧，木小姐家虽然经常更换牙缸，可一段时间过后，还是难逃厄运。怎样对付牙缸结水垢呢？木小姐把两个小夹子分别夹在杯子的把手上，使它们形成90度，然后倒过来……杯子就这样倒立起来了！用的时候不用取下夹子，直接拿着就可以，用完了再原...

锡伯族是我国少数民族之一，他们为保卫我国疆土做出了重大的贡献。伊犁河南岸的锡伯族军民最主要的神圣职责就是防守卡伦和保卫台站。锡伯族官兵的英勇作战对平叛胜利起了非常重要的作用。沙俄乘阿古桕等在南疆作乱之机于1871年7月占领了美丽富饶的伊犁。1875年清廷派左宗棠收复...

锦州市的锡伯族是在康熙三十六年至三十八年间从墨尔根、齐齐哈尔、伯都讷一带南迁盛京时，其中108名锡伯兵到义县驻防。现居义县、北的锡伯族群众就是他们的后人。其它各县区的锡伯族人口，均是解放前后由各地迁来的，不少是因分配工作或结婚而来的。锡伯$...

闽南风俗，每逢农历初二和十六称为“牙”，是祭拜土地公公的日子。农历二月二是每年的第一个祭拜日，称为“头牙”;每年的腊月十六，是最后一个祭拜日，称之为“尾牙”。春社的祭祀对象主要是社神，社神即土地公。村民雇佣木工、泥工、石工等兴建某项工程时，开工之日，备办果品...

随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化，现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶，还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵，故西屋由长辈来住。八仙桌前挂先辈的画像，桌上放香炉、茶具，有钱人还摆一对瓷花瓶。新中国成立后，人们才开始用“洋炉”(铁炉)取暖。现在，锡#$...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有...

我国是个文明古国，古老的少数民族不在少数，而锡伯族就是其中一个。“锡伯”为本民族自称，口语中称为“slwe”，书面则为“sibe”。新中国成立后，“锡伯”才名正言顺地作为一个独立的少数民族而置身于祖国民族大家庭之中。锡伯族历史源远流长，其先民是中国东北地区...

下面的锡伯族文化为您解答，一起来了解一下吧。锡伯族，是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。现有人口近十九万人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族人口为4万余人，辽宁沈阳约5万人，其余主要分散...

2006年5月20日，象牙雕刻经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。北京牙雕作品北京牙雕象牙雕刻因牙材自身的品质而具有高洁的美感，成为中国特种工艺美术的一部分。近年来，国际上已开始摒弃死板的贸易禁令方式，允许库存象牙贸易。广州#$$...

因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。这一天遂成为锡伯族的传统节日。