• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

经典竹笛乐曲《收割》俞逊发改编

1973年由著名笛子演奏家俞逊发先生改编为笛子独奏曲。此曲强弱变化幅度大,双吐速度要求很快,因而对吐音的清晰度要求比较高。中段的中速极富歌唱性,要求在梆笛中吹奏出曲笛的音色。因此,风门和气息的配合技术难度较大,需加以专门的训练。

烟台门楼矿业黄金河艺术团演出古装吕剧《寻子记》

由烟台门楼矿业黄金河艺术团带来的古装吕剧《寻子记》本月31日将在烟台大剧院上演,票价10、20、40、60元。《寻子记》是一出老戏新编的剧目,讲述了孙淑林一家不幸失散于战乱之中的故事。丈夫被抓充军,两个年少的儿子不知去向,失魂落魄的孙淑林从此踏上了漫漫的寻子之路。该...

梦诗

《东坡志林》里有一卷《梦寐》,记录了苏东坡和弟弟亲历的有关梦和诗文的11个小故事。读起来饶有趣味,也令人深思不已。因梦所得的诗章,一般会被渲染附会成“天赐”,但从苏东坡记录的这有关梦中作文吟诗的故事看,倒并非“天赐”,都是诗人情之所至...

古琴乐曲谱 第三级《玉楼春晓》王迪记谱

《玉楼春晓》亦名《春闺怨》,为诸城派独有琴曲。题名与曲意完全一致,表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中,心怀无限幽情。此曲仅见于王燕卿所传《梅庵琴谱》。曲调轻松流转,不同凡响,颇有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中从&ldq...

诗魂与花魂

《红楼梦》里关于黛玉的诗,有很多,在此不可能一一细说,但七十六回的“冷月葬诗魂”,却不能不说。作“诗魂”者,还有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系统的三个本子。认为是“花魂”的同志,认为“死”字与“花”字形近,是形近而误。大家知道...

《红楼梦》的语言魅力

《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象,它使用的语言是生活语言。《红楼梦》写了近千个人物,其中堪称典型的不下数十人。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的,但它还是一首不用韵的诗。作者前后三次描写大观园,竟是三副笔墨,无一处使人...

武汉黄鹤楼

黄鹤楼位于武汉市蛇山的黄鹤矶头,面对鹦鹉洲,与湖南岳阳楼、江西滕王阁合称中国三大名楼。相传始建于三国时期,历代屡毁屡建。现楼为1981年重建,楼址仍在蛇山头。底层外檐柱对径为30米,中部大厅正面墙上设大片浮雕,表现历代有关黄鹤楼的神话传说...

山东聊城光岳楼

光岳楼位于山东东昌府区古城中央。明弘治九年,吏部考工员外郎李赞与太守金天锡共登此楼,命名为“光岳楼”。光岳楼为四重檐十字脊过街式楼阁,通高33米,由墩台和4层主楼组成。光岳楼虽几经重修,其构件大部分是初建时的原物,基本保持了原来...

论清代女性的《红楼梦》评论

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落,已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书,研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想,无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄...

曹雪芹也在《红楼梦》里记恨他自己的家族

笔者坚持认为,《红楼梦》是带有自传性质的书。笔者从《红楼梦》的主要事件里选择几个简单的分析。发生了大大小小的事件,充分验证了笔者以上所罗列的家族矛盾。导致后续的事件更加的惨烈,被撵的,被致死的频繁出现。

浙江嘉兴烟雨楼

烟雨楼初位于南湖之滨,始建于五代后晋年间,明嘉靖二十六年,疏浚市河,填成湖心岛,移楼于岛上,从此这里被称为“小瀛洲”。现楼为1918年重建,楼四周短墙曲栏围绕,四面长堤回环,入口处为清晖堂,门外北侧墙上嵌有“烟雨楼”石碑。堂后和烟雨楼正...

《红楼梦》评论——《红楼梦》之美学上之精神

故吾国之文学中,其具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。彼等明知其害,交施之而交受之,各加以力而各不任其咎。此种悲剧,其感人贤于前二者远甚。彼示人生最大之不幸非例外之事,而人生之所固有故也。由此观之,《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也。叔本华置诗歌...

“诗喜贫”和“词显贵”摭谈

全诗紧扣“早行”二字,写景抒情,表达了羁旅中无限的愁思和人生的失意。诗中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,更是不朽名句。“鸡声”“茅店”“月”“板桥”“霜”与“金鹧鸪”“玉楼”“凤楼”“金堂”“水精帘”“颇黎枕”形成鲜明的对比,诗与词风格的不同非...

《红楼梦》在日本的流传和研究述略

根据中日两国史书的记载,两国人民的友好交往,距今已经有两千多年的悠久历史了。两国人民辛勤地创造了光辉灿烂的古代文化,为人类的文明宝库做出了重大的有益的贡献。这个译本据俞平伯先生《红楼梦八十回校本》(包括后四十回)译出。译本中有译者的“解说”,较为详尽...

《红楼梦》之写作技巧与艺术价值

由这段珍贵的史料中,《红楼梦》为曹雪芹所著之说,已找到一个有力的证据。书中男子代表满人,女子代表汉人。有程伟元、高鹗二人的序。俞平伯与胡适之两位先生,认为{红楼梦}之后四十回与前八十回脱枝失节,前后矛盾之处甚多,故后四十回乃出于高鹗之手,绝非曹雪芹所作。

上一页首页567891011下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐