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胡令能《咏绣障》赏析

咏绣障胡令能日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。这是一首赞美刺绣精美的诗。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。争先恐后的模样,眉飞色舞的神态,都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,...

县令和知县的区别

县令之名,起于战国,其时秦及三晋县的长官均称为令。宋常派遣朝官为县的长官,管理一县行政,称“知县事”,简称知县。一般情况下,人口达到万户以上的县,长官被称为“县令”,俸禄从六百石到千石不等;人口万户以下的县,长官被称为“县长”,俸禄从三百石...

红学人物小传(上)

今年7月19日,是他逝世一周年,谨以此一组小文,其中包括他建议的评介范锴和吴克岐两人的小文,作为我对徐恭时先生永远的回忆和怀念。暮年归里,遂号“归锄”。金于军治置保德县,升军为州。今山西省保德县境,即其属地。这恐与实际情况不合。

元宵观灯

正月十五是\"上元节\",也称\"灯节\"或\"元宵节\"。上元是三官大帝中上元赐福天宫紫微大帝的生日。元宵节民间从十三日到十七日为止的5天里,大街小巷家家户户都点缀着美丽的花灯。闽南民歌《卖汤圆》中唱道:\"卖汤圆,卖汤圆,元宵的汤圆圆又圆…...

传令:寒江唱段(二人转)

元代文人篆刻家的考察

特别是对元代文人篆刻家产生的时间的问题,历来说法不一,在众说中以王冕在元末刻花乳石为起始的说法较为人们所认同。由于文人用印的需求的普及和热衷于研究古代印章的的进一步深入,文人直接刻制印章的爱好也会一直沿续下来,不会突然中断。予友吴允...

元代绘画:笔墨情趣

以书法之笔入画,追求笔墨情韵的时尚,使元代山水画的面貌发生了转折性的变化。元初的赵孟在这种变革中起了重要作用。赵孟的作品有两个特点,一为工整,一为疏放。他们被后人称为“元四家”。因父母早逝,过继给黄氏老人为义子。吴氏临死前竟令人...

元宵节传统礼仪-元宵节来源及习俗-元宵节来历

在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。人们就这样保住了自己的生命及财产。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。东...

《小說小話》论“红楼梦”(節錄)

小說之描寫人物,當如錳中取影,妍媸好醜令觀者自知。即先後絕不矛盾,巳覺疊床架屋,毫無餘味。故小說雖小道,亦不容着一我之見。如《水浒》之寫俠,《金瓶梅》之寫淫,《紅樓夢》之寫豔,《儒林外史》之寫社會中種種人物,並不下一前提語,而其...

面对不拘小节的人

小航知道阿荣不是故意想赖,而是认为无所谓。一个双休日,老金邀小吴的丈夫去另一个同事家下棋。马某平时较随便,对自己的东西也不大看重。直言相告,当然不适宜于所有的人,同时,也要注意场合,在有他人的情况下,更要慎重,以照顾对方的面子。

南通岁时节令

元宵节农历正月十五,旧称上元节。有女出嫁者,其父母送以灯烛,表示过日子亮亮堂堂,吉祥兴旺。元宵夜,用草把柏枝握于手中,燃其一端,旋舞不停。南通的启东、海门、通海地区二月二要吃撑腰糕。清明定为节气,距今已有两千多年。南通在清明时节祀祖先、祭扫坟墓以清明前后十...

小剧场话剧《江小东和刘小文》在西安上演

现实题材话剧《江小东和刘小文》此前在北京、天津等城市火热上演,从昨日起该话剧也有了陕西版。记者昨日从省人艺获悉,继话剧《乱套了》后,由陕西人艺打造的小剧场话剧《江小东和刘小文》昨天起在西安上演。《江小东和刘小...

清人对柳宗元《封建论》的批评

然而,有清一代,柳宗元的《封建论》却招致诸多批评,其间实有加以探究之必要。李富孙指出,秦以封建为郡县,是“矫一时之弊而适贻后世之害”。两者之间的差异,实际上正是儒法两家政治理念的不同。封建制下,“其国则势分,势分则力小,力小则易制,且私其土,子其民。夫孰不...

得胜令(戏曲音乐曲牌简介)

元剧曲中多在起首加—“呀”字,遂成定格。如张养浩散曲《四月—日喜雨》是正格;而《千金记追信》“哎呀!(我则怕)叉手告人难”—段则为剧曲普通格式。在双调套曲中,—般接在[雁儿落]之后,如两曲并作—曲时,称[雁儿落带得胜令],又名[鸿门凯歌]。纯北套中不用此名。其节拍为...

元旦的来历

元旦的来历

新年元旦是美国的一个法定节日。太初历定孟喜月(1月)为正月,把该月的第一天称为元旦。到国民党北伐统一中国后,中华民国政府重新颁布命令,自1929年1月1日起,全国使用公历。把公历新年称作“元旦”则是中华人民共和国成立前夕的事。1949年9月27日,中国...

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