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体育舞蹈概论

体育舞蹈概论

团体赛由各参赛单位的8对男女运动员组成,比赛按顺序进行。它包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步舞和小跑。这是维也纳华尔兹的变奏曲。19世纪中叶,维也纳华尔兹传入美国。因此,快节奏的维也纳华尔兹逐渐转变为旋律悠扬缓慢、富有抒情性的慢华尔兹,舞蹈也转变为连续滑动的慢动作类型,即现...

刘玉来:书法的实用与艺术论

故此提到书法必然会提到它的艺术性,而实用性几乎不被提起。可以说上至皇帝,下到小民,书法是人民普遍关注的。古代的文化人无一不将书法的艺术性提高到文化的至尊地位,以至于实用性几乎被排挤到了次要地位。也就是说官场不止要求他们文章好,同时要求他们也要书法好...

论美的身体与芭蕾身体的区别

论美的身体与芭蕾身体的区别

它以人体骨骼和肌肉为基础,锻炼人体,改造人体,培养艺术气质。它包含了对人体的大部分专业需求,这是不可避免的。因此,只有少数人坚持,而这些都是出于对芭蕾的热爱。直接和显著改善脊柱,肌肉,形状。然而,芭蕾并非一无是处,它对培养人的气质非常有益。对于芭蕾...

历代书法论(唐)--李世民

钟虽擅美一时,亦为迥绝,论其尽善,或有所疑。子云近世擅名江表,然仅得成书,无丈夫之气。其道同鲁庙之器,虚则攲,满则覆,中则正。为撇必掠,贵险而劲。为波必磔,贵三折而遣毫。勒不得卧其笔,须笔锋先行。“多”字四撇,一缩、二少缩、三亦缩、四须出锋。脱专执自贤,缺于师授,...

试论“狂”作为美学范畴在中国古代作家论中的体现

综观中国文艺理论史,“狂”范畴是一个重要的客观存在。早在春秋时期,“狂”便出现在原始文论中。尽管在论及这些作家时往往要涉及到“狂”,然而关于“狂”范畴在传统作家论中的整体理论研究迄今为止仍为空白。屈原作《离骚》,则托诸美人香草,登阆...

《杨启超书康有为笔法论》序

此书以天马行空凌云不驾之势,令人心旷神怡。书法讲求运笔、结体、布局,只是作书的手段,求其精神则是目的。这是因为草书在放情挥洒,笔随意转,追姿求势,出神入化方面,能以最大限度地将形质跃然纸上。但决不意味着胡乱涂抹即可轻易得之。可见,书...

中国书法简史-绪论

而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。因此可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。书法家转向以书法抒发个人的情感意趣的...

历代书法论(明)--徐渭

舍此则书者为痹,品者为盲。中书大书,用肘与腕,蝇头蚊脚,握中其管。黄山谷书如剑戟,构密是其所长,潇散是其所短。米南宫书一种出尘,人所难及,但有生熟,差不及黄之匀耳。江声之中,笔法何从来哉?

先秦两汉魏晋南北朝诗学辨体理论的发展

我国文学批评史上最早的文体分类出自《尚书》。这种对文体规范的误解最典型地体现于班固等人对屈原的批评上。这种倾向形成于汉代,到唐宋古文运动后得到极度的强化。最迟在刘勰与萧统的时代,这种纯文学观念的诗歌体制规范已经出现。整个魏晋六朝时期...

刘滨:略论中国草书与西方抽象画

尽管中国书法的形式相当繁富,不胜枚举,但概而言之,从篆、隶,到行、草,万变不离其宗。他们获得了西方国家艺术界的普遍景仰,这也是不争的事实。无论东方西方,无论书法绘画,概莫能外。中国书法的各种形式的相继出现,都是创新的结果,都是书法艺...

色彩和书法散论

世界上独一无二的中国书法艺术,则更是黑与白的王国。颜真卿、柳公权的楷书,则被称为“颜筋柳骨”。张芝则被称为“草圣”。古时于缣帛上下以乌丝织成栏,其间用朱墨界行,称为“乌丝栏”。后来也称有墨线格子的卷册之类为“乌丝栏”。绿色是信奉伊斯兰教国家以及沙漠中的国家最受欢迎...

一探古代婚姻仪式与三书六礼的流程

一探古代婚姻仪式与三书六礼的流程

“三书六礼”是中华传统婚礼的核心,体现了古代中国对婚姻神圣和家族伦理的重视,每一步骤都深具象征意义,展现了对礼仪的坚持和家族责任感,尽管现代社会婚礼形式有所变化,但三书六礼的文化精髓仍被珍视,现代新人致力于在传统与现代之间找到平衡,保留了传...

柳公权与‘柳体’书法的辉煌魅力

柳公权与‘柳体’书法的辉煌魅力

柳公权是唐朝的书法巨匠,以其独特的“柳体”闻名于世。他的书法融合了王羲之、颜真卿、欧阳询等名家的精髓,形成了刚劲有力、结构严谨的风格。其作品《玄秘塔碑》与《神策军碑》等成为传世珍宝。柳体不仅为楷书艺术发展开辟新路径,还深刻影响了雕版印刷和#$...

楷书的用笔方法和结体方法

晋人小楷、魏碑、隋碑、唐碑,均属楷书范畴。特别是唐碑中颜真卿、柳公权、欧阳询的楷书,对后世习书者影响极大,受到世人推崇。以上书论,均阐明从点画开始为习书的第一要义。浮鹅钩底部要平稳,钩的左部转角处和右部挑钩处一般的钩为方角形。带浮鹅...

太一生水:楚儒的体、相论

至少,现在可以基本达成共识:此批简书为孔子与孟子之间的文献。以道从事者必讬其名,故事成而身长。圣人之从事也,亦讬其名,故功成而身不伤。第一层,世界之构成学说。“水”是世界有意义的开始,她将一混元的动源分致为具体的原因、质素、要件、动因。它们仍然杂处无分,只是具备为...

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