所谓中国古代学术文化形态,是指中国古代学术文化的存在方式,即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质的总和。经学以其特有的稳定性、因袭性、包容性、自足性,对中国古代...
正是这种“热情”鼓舞着孩子们主动且愉快地学习,而不会感到学习古筝是一种负担。而随着儿童对古筝的兴趣和热情的高涨,我们启蒙教学目的,“为他们步入音乐殿堂打开一条通道”也随之达到。
近年来,我以此作为研究和撰写中国农业史的指导原则之一。新中国考古学的发展已从根本上推翻了这种观点。七十年代在浙江余姚河姆渡发现了距今近七千年的丰富的稻作遗存,完全可以和同时代黄河流域的粟作文化相媲美,而文化面貌却有明显的差异。中国古代农业是...
宋代农作物品种改良的成功,得益于政府的强力推动、科技创新与品种选育、耕作技术的革新与普及,以及农业书籍的编纂与传播。这一农业革命不仅提高了粮食产量和农业生产效率,也为后世农业的发展奠定了坚实基础,对中国乃至世界的农业发展产生...
古筝初学者运指古筝初学运指:古筝运指是一个非常关键的环节,可以说音色的好坏,取决于运指的方法。弹完之后,放松到正常手型,为下一次弹弦做准备。古筝初学易犯错误:1、手指大关节用力过大,指尖关节不主动。
”古琴文化内涵博大精深,与中国五千年的历史、政治、教育、伦理、哲学、美学、文学、艺术等等有着密切的关系。
季砚农先生近影季砚农,1922年生,有“青岛梅兰芳”的美称。他是天津市京剧团小生,国家一级演员。现已退休,定居天津,身体很好,安度晚年。他的老师尚小云为此给他来过三封信,表示支持。迫于无奈,季砚农便于当年4月参加老师的尚剧团学习小生。尚小云、季砚农$...
中国自古的历法是一种阴阳合历,一般称为“农历”。很多人认为农历就是阴历,其实二者还是有差别的。农历又根据太阳的位置,把一年分为二十四个节气,便于安排农业生产。然而这种情况并没有发生,因为中国的历法中有一项伟大的发明叫“置闰法”。在农...
为了知道各种草本的性质,神农就亲口品尝,然后仔细观察它们在肚子中的变化。有一次,神农吃到一种树叶,这种叶子吃进肚子里后,在里面走来走去,像是士兵在进行搜查,不一会儿,整个肠胃便像洗过一样干净清爽,感觉非常舒服。神农记住了这种叶子,给他起了个名字,叫\"茶\"。...
广西中医学院壮医门诊部、广西民族医药研究所门诊部,也是新成立的小规模的门诊部。这些丰富有效的诊病治病方法,是壮族人民长期与疾病作斗争所积累的宝贵经验。
到了殷商和西周,石木农具有了明显的改进,并有相当数量的青铜镢用于生产,有的农具在锋刃边缘上镶包一层青铜。随着社会生产力的发展,经济较发达的地区如黄河中下游等地的人口开始稠密起来,使得人们更加注意改进农业生产技术以提高单位面积产量。二十四节气为我国所独有,黄...
神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。神农他们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病...
这些书属于百科全书式的类书,不是论纸的专书。较全面论纸的专书,是从苏易简的《纸谱》开始的。这个结论1000年后被证实了。《文房四谱》问世后,虽受到欢迎,但后世流行不广,传本稀见。后来为避免与鲜于枢的《纸笺谱》相混淆,遂称之为《蜀笺谱》。此外,还有明末刻《锦囊小史》本。明末书林杨素卿刻...
朱熹非常重视土壤的深厚对农作物生长的重要性。朱熹还认为,土壤既要深耕还要反复耙犁,使生土变为熟土。在他知南康军和知漳州期间,每逢春播时节,他都要事先颁发《劝农文》,要求农民及时播种。针对这种情况,朱熹提出要多用粪肥。田间管理是农业生产的重要一环,而...
中国是世界茶叶和茶文化的发源地之一,我们的先人为后世留下了众多的茶学典籍,其中问世最早、内容最全面的是唐代“茶神”陆羽的《茶经》。这是最原始的茶叶加工方法,现在称为“生片”。自唐至宋,贡茶兴起,成立了贡茶院,组织官员研究制茶技术,从而促使茶叶生...