维吾尔族鼓吹乐是新疆天山南北各维吾尔族聚居区广泛流传的一个民族器乐乐种。纳格拉和冬巴克均为用木棍击奏和罐状单面皮鼓，其腔体以生铁铸就或以胡杨树干挖空做成，上蒙羊皮。维吾尔族鼓吹乐常用于节日、婚礼等喜庆场合，也常见于民间经常举行的各种麦西热甫和圣裔麻扎的礼仪...

至今，麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区，仍有一部分自称为多朗人的维吾尔族。此说法正好与历史上蔑儿乞惕部落名称相印证。由于多朗地区靠近塔克拉玛干大沙漠的边缘，交通不便，受外来影响较小，所以原西域乐舞的一些形式得以保存下来。

在一般情况下，大多数维吾尔族群众以面食为日常生活的主要食物，喜食肉类、乳类，蔬菜吃的较少，夏季多拌食瓜果。同时，烤制食品也是维吾尔族饮食习俗的一大特点，同时也为新疆其他民族所喜好。足以证明馕在维吾尔族人民生活中的重要地位。中青年男子则偏爱穿花格衬衫，给人以...

维吾尔族体育活动主要有摔跤、走绳、打尕尕（打木棒）、较量、滑冰等。有些地区还盛行刁羊、赛马等运动。达瓦孜达瓦孜是维吾尔语高空走绳的意思，是维吾尔族人民喜爱的一种传统体育活动。表演或比赛时，在运动场上栽数根二十余米高的木杆，木杆隔开距离，顶端上系长约60米的粗...

哈萨克族和维吾尔族的区别就是，生活方式不同，语言上虽有些相似之处，但也不是所有的词都一样。维吾尔族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以农耕业为生。而哈萨克族生活在天山北部的北疆，是马背上的游牧民族。维族民歌就内容而言，包括爱情、劳动、历史、生活、风俗等。有民间歌手...

维吾尔族女的是火红色裙子，男的是绣花的上衣，帽子和回族的也不一样。

叶尔德西老人会吹奏一种叫“楚吾尔”的自制乐器。“楚吾尔”是目前民间遗存的其中之一，是中国器乐的活化石。

萨把依是维吾尔族的一种民间打击乐器。持萨把依的这种民间舞蹈，称为“萨把依舞”，也叫铁环舞。它产生并流行于南疆喀什一带，属于男性舞蹈。助兴，使欢乐气氛更加热烈。萨把依一般用的是“三步一抬”、垫步、进退步或“单腿跪蹲”等步伐，在情绪高涨的场合里表演。

维吾尔族平易近间舞蹈《顶碗舞》是一个集平易近族性、平易近间性、技巧性和赏识性为一体的女子集体舞。一阵悠扬的乐声中，一群身着年夜红裙袍的维吾尔族姑娘，排着整洁的轨范，款款地、渐渐地鱼贯而入。这类舞蹈奇就奇在技与艺的交融性上，对舞蹈演员的要求极高，往往需要长时刻的练习...

维吾尔族传统骑射，源自古代游牧生活，融战争与狩猎技能于一体，后演化为体育竞技与文化的象征。本文深入探讨了骑射的历史渊源、技艺特点、现代传承挑战与价值，以及其在促进文化交流、青少年教育与旅游产业发展中的重要作用。面对现代化冲击，有识之士正努力推动骑射文化的保护与创新，期望其...

广西是壮族和其他少数民族聚居的地方，具有悠久的的文化积淀和独特的壮民族文化，尤其是刘三姐文化，可以说是广西壮民族文化的集中表现。传说中刘三姐出生在壮家，传歌在壮乡，出名在广西，形成了独特的刘三姐文化，充分体现了壮族群众的思维方式，行...

在以前维吾尔族少数民族活动的地域，位于东西交通的枢纽，是中原特色文化、印度特色文化的汇交之处。所以古代少数民族维吾尔族在向外大力传播特色文化的时候，也在不断吸收着流入的特色文化。然而这些流入的影响是通过以前古代时期维吾尔族特有的特色民族服装文化变现出来的，...

维吾尔族的婚礼习俗是在长期的生活过程中逐渐形成的。在举行婚礼的前一天晚上或当天早晨，举行“尼卡”的宗教仪式，由阿訇诵经证婚。下午，新娘穿上婚礼服，修饰得如花似玉，头蒙面纱在家等候迎亲队伍的到来。婆家还要在地上铺新布，维吾尔族称这块布为“帕炎达孜”，一般要从院门一直...

按古规吾昔节要过九天，至今大部分普米族仍隆重过此节日，部分普米族地区则与汉族一起过春节。“吾昔”节为普米族的传统节日，一般在农历腊月初六或初七、初八举行。节日这天，在门前和神台上及房顶插青松，挂起经幡，表示迎新年、接祖先、求平安。切开新年的猪膘，猪头祭在锅庄上。诵...

1997年，蓝辑吾先生病逝，享年86岁。其母病重期间，他日夜守候；其母去世后的一段时间，他蓄发戒酒，素衣缟鞋，栾川观众无不为此感慨。有一次，他遇车祸，腿骨折断，伤势未好，便支撑着身子上台演出。开演之前，观众皆忧，生怕他腿上有伤演不好。1999年，蓝文祥因患癌症去世。时值隆冬，天气寒...