“保安”系本族自称。旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”。抱的远，表示小伙子们占了上风;近，说明送亲的人占了上风。当晚，全村男女都来闹宴席场。当双方家长认为男女均到结婚年龄了，便由女方家长和媒人商定彩礼的数量后，通知男方按商定的要求逐一办理...

从此，王安石积极推行新法。著有《临川先生文集》100卷。王安石的诗现存1531首，大体上可分为为官与隐居两个时期。王安石的诗以其杰出的艺术成就为人们所称道。⑤当然，王安石也有一部分诗喜造硬语，押险韵，对后世有过不良影响，但这毕竟是白璧微瑕。

安顺素有“蜡染之乡”的美誉，今北京故宫博物院就陈列有清代皇家宫廷珍藏的一幅安顺市郊苗族蜡染背扇扇面。蜡染在安顺苗族布依族妇女中，颇为盛行。苗族图案带有史书性质，似铠甲，象文字，或写意、或抽象，任随驰骋；布依族大多是图腾图案，有太阳纹，有云雷纹、有回纹、有铜...

安溪铁观音历史悠久，因此其文化也十分独特深厚。安溪铁观音茶艺作为中国茶文化的重要组成部分，正逐步成为现代人喜爱的生活艺术。安溪铁观音茶艺是典范，表达铁观音令人回味无穷的特殊“神韵”。安溪铁观音茶文化三：茶道谈到安溪铁观音茶道精神，...

保安族在待客时还有一些别具特色的饮食风俗。用餐前，按照保安族的规矩，必须由一名年长的老人或家庭主人念诵一段《古兰经》文，意思是感谢真主赐给了我们食物。之后，才能动手就殚，如果是馍、饼之类的主食，必须由主人先掰开，然后，客人才能取食。若是贵宾，主人还要用鸡尖招待，以...

在泰安有一种独特的婚俗?因此，几百年来，在泰安市郊，这种习俗沿袭至今。泰安近郊，嫁闺女都要\"查日子\"，也就是根据男女双方的生辰八字，确定哪月哪日迎娶最好。一般是要避开自己的出生月份和父母的出生月份。泰安人又将爷娘月变通了法儿，待嫁的女儿可以回娘家，不...

王安石凑上去细一打听，原来，这诗的上联是小姐自己出的，求对下联。王安石心想，这位小姐还有几分文才，不觉已有几分好感。于是，王安石与小姐约定科考后完婚。王安石心中一喜：这不是现成的吗，出口便道出：“天连碧树春滋雨，雨滋春树碧连天。”不久，王安...

安徽目连戏，主要流行于当时的徽、池、宁国、太平四府地域。唱腔是联曲体制的，但在清末后，由于与京、徽剧的接触，艺人们迈出了突破曲牌向板腔体靠拢的步伐。神台、戏台，有规定的对联。安徽目连戏插入杂技、灯舞节目为多，一般多为“武戏”窋。目连戏因它的宣扬佛教行善劝世，多为崇...

使泗州戏在安徽的戏曲舞台上大放光芒，成为众多安徽戏曲剧种中引人注目的剧种之一。反映了泗州戏表现现实生活的主动与热情。

安徽目连戏，主要流行于当时的徽、池、宁国、太平四府地域。唱腔是联曲体制的，但在清末后，由于与京、徽剧的接触，艺人们迈出了突破曲牌向板腔体靠拢的步伐。神台、戏台，有规定的对联。安徽目连戏插入杂技、灯舞节目为多，一般多为“武戏”窋。目连戏因它的宣扬佛教行善劝世，多为崇...

安徽皖西、皖中一带农村，三月三家家都做“水粑”，作为节日食品，并与邻里互相赠送。安徽铜陵、池州一带，在这天举行大型庙会，称为“三月三庙会”。

安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔。园内的振风塔是采用二分之一的比例缩小了一半，是七层八角楼阁式的建筑。振风塔，又称浮图、佛图。迎江寺雄峙于城东大江之滨。山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。...

蒙城万佛塔位于安徽省蒙城县城中心，是蒙城县的标志性建筑。万佛塔为八角十三层楼阁式砖塔，高42.6米。万佛塔体型不很大，但造型秀丽，结构富于变化，保存亦较完整。一九六一年被安徽省政府公布为省级重点文物保护单位，被载入《中国名胜词典》。2006年,万佛塔被国务院核定为全国重点文...

尤其是抗日战争爆发后，安溪茶叶外销减少，茶庄纷纷倒闭，大片茶园荒荒。新中国成立后，安溪茶业得以恢复，特别是改革开放以来，安溪茶业呈现出了前所未有的辉煌。全县现有茶园面积22.5万亩，铁观音、黄金桂、本山、毛蟹、大叶乌龙等五大名茶占茶园面积的90%；全县茶叶产量占福...

3月22日，大型经典文化工程——《西安秦腔剧本精编》系列丛书专家研讨会在西安举行。由西安市曲江新区投资800万元，西安曲江文化中心统筹协调，西安市政协文史委员会、西安曲江出版传媒股份有限公司、西安出版社通力合作，历经3年圆...