从这几支尺上可以说明，当时对长度测量已认识到由小单位聚成大单位，并且采用了十进位制。这充分表明了兴建这座宫殿时，已有较成熟的营造设计和尺寸要求。大型建筑从设计到施工，对统一标准的测量已提出了较高的要求。周王的子弟以及卿大夫的封邑，城隅的高度不得超过五雉，诸侯的城隅高度不得超过七雉...

能否善长刺绣，往往是衡量彝族姑娘们心灵手巧的重要标志。老吴夫妇是土生土长的青云村人，在他们年轻时，由于受传统习俗的影响，只有彝族男子才有接触外界世界的自由。[page]大帮腔作为历史悠久的原生态彝族民间歌舞,每逢村里人家办喜事和重大节日里,青云村的男女老少都会相约而至，一起狂欢,共...

中锋是手段，不是目的。有丛林有草坪这就是让它透气，杨凝式字的结体是深谙此道。清代的邓石如指出“字宜疏处可使走马，密处不使透风”。“圆健、平奇、疏密”，这三个方面的六个字绝对不是割裂的，实际上它们之间的关系又是辩证的。又如，前人论王献之的书法“有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，...

但他与洪水作斗争的精神却一直受到民众的称颂。禹总结前人治水失败的教训，认为主要原因在于没有察看水的流向，不了解山川泽薮的自然状况，所以未能因势利导，排除水患。禹考察水势、划分疆域的测量工具是准绳和规矩。有了测量的工具还必须建立长度单位和统一的长度标准，否则大规模的测量活动同样无法...

禹治服了洪水，使中原民众得以安居。为了便于耕种和管理，农田已划分成规整的方田，并且有固定的单位。夏代是一个奴隶制国家，有一套完整的官僚机构和统治阶层。“贡”应该是奴隶主进行剥削的一种形式。如此规整的农田，一定是经过规划、测量放线施工而成的，“绳”也就成为测量工具的一种。规定了氏族...

古人弹筝把小指列为“禁指”，意思是弹筝时不能使用小指。《情景三章》中“四指轮”出现之后，无名指在演奏中所起的作用就更加重要了。

维系华夏吾族五千年统绪相连、连绵不断者为中国文化。中国文化历史悠久，厚重博大，自有其历史之连续性和思想之一贯性。此种连续性和一贯性，集中表现为儒家思想文化一直是中国思想文化的主体、主流、主干。史论的构成要素包括两个必要的层面，一是历史事实，一个是对该历史事实进行的议论，而其中又以...

做plies的時候，是慢及平稳地做，不要停留在某一个位置，要连贯地做。所以要在做动作時听音乐，不要数拍子。牢记你的背部要保持直，身体要向上pullup拉高。在第四位置及第五位置时，小心不要將身体倾向前脚或后脚，把力量放在两脚之间，双脚的前膝盖要同时打开，不要将后脚的膝盖推向前，由其是做Grand...

肚皮舞锻炼的重点是纤腰和瘦臂，但是如同每种有氧锻炼一样，有规律地长期坚持才会出效果。肚皮舞操之所以会流行起来，是由于其动作和舞步自然随意，也不受年龄和体形的限制。更重要的是肚皮舞操能针对腹部、腰部的脂肪进行，它有效地修复全身线条，减去手臂、臀部大腿的赘肉。

井田制逐步瓦解，井田以外大量土地被开垦成为私田，以一家一户为生产单位的个体小农阶层有了成为社会基础的可能。在这场新旧制度的斗争中，许多新兴地主阶级对劳动人民的反对压迫剥削作出适当让步，或施以小恩小惠，把国民吸引到自己这方面来。田氏立国后，旋即以其“家量”取代了姜姓齐国的“公量”。...

清晨五点公园中练形意拳的中年人展现独特魅力。形意拳讲究“外动内静”，可改善呼吸、修复身体、管理情绪，实现“形断意连”，其碎片化练习效果显著，将身心调节转化为身体记忆，带来改变与智慧。

颜真卿刘中使帖颜真卿行草书墨迹，纵28.5厘米，横43.1厘米，8行，行41字。藏台湾故宫博物院。此帖又名《瀛州帖》，是著名的颜书墨迹之一。从帖的内容看，讲的是讨伐安禄山叛乱取得了胜利，颜真卿闻讯感到十分欣慰。据考，这段史事约发生在大历十年（775）或十一年（776），当时颜真卿是六十七或...

明代宫廷画家刘俊画选。明刘俊雪夜访普图北京故宫博物院藏此图描写宋太祖赵匡胤雪夜访赵普的历史故事。刘俊刘俊，明代画家。明刘俊汉殿论功图美国大都会博物馆藏此图画法工细严谨，设色淡雅，人物衣纹的较为粗重直挺的线条和海涛的细劲曲线形成对比，背景的单...

美国医学界已把老年人由于跌跤而死亡的现象逐年升级的问题，列为导致死亡的第三大敌人。体育专家认为，大小腿肌肉群的高功能运动，使人体如同增加了许多小水泵，帮助心脏工作，既减轻了心脏负担，又有利于心血管系统的健康。除了服用一些有滋补作用的食品和药品外，重要的是加强人体丹田部位和下肢的运...