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李白《别匡山》赏析

此诗历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。碑石原在匡山大明寺遗址,今已移至江油县李白纪念馆。大明寺,兴建于唐初,葺修于北宋。这是青年时期的李白读书的地方。当时唐玄宗励精图治,使国家欣欣向荣,给人们带来无限希望。《别匡山》一诗很好地表现了李白...

五代 阮郜 阆苑女仙图卷 故宫博物院藏

五代 阮郜 阆苑女仙图卷 故宫博物院藏

五代阮郜阆苑女仙图卷故宫博物院藏。本幅无作者款印,根据历代著录和卷后跋语,此图流传有绪,是阮郜唯一的传世作品。阮郜。阮郜(生卒年不详),其事迹史书记载不详。阮郜阆苑女仙图(局部一)阮郜阆苑女仙图(局部二)阮郜阆苑女仙图(局部三)阮郜阆苑...

冬至到 南北饮食的差别

冬至到 南北饮食的差别

这种习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。

食苑一绝:天津果仁张

天津的小吃种类众多,果仁张就是其中一个有名的小吃。果仁张最初是宫廷御膳,即专供皇上吃的小食品。果仁张始源于1830年,历经四代传人,有160多年的历史。老果仁张有一套理论,讲究二十四个节气二十四样色,有琥珀色、米色、冰糖色等等。另外,果仁张在选材方面,都是选用优质果仁,果仁种类繁多,而且...

谈《永乐大典》中宋佚诗的辑录

八十年代末《全宋诗》编纂启动,这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察,《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录,笔者的补辑自然也很不全面,笔者认为有必要对大典中宋佚诗重新加以搜辑。...

上海勤苑沪剧团主办“绚丽的年华”赵丽华沪剧演唱会

明天下午,由上海勤苑沪剧团主办的“绚丽的年华”赵丽华沪剧演唱会将在上海逸夫舞台举行。赵丽华原是上海闵行一家大型国企一个主要车间的党支部书记。2010年赵丽华从企业退休后,又和一些退休的原专业剧团的演员一起,参加了由上海市政府“买单”的“东方宣教送戏下乡...

《易经》学录之开天辟地

《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来,或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎,如谷穗、麦穗成熟前,昂扬向上;成熟后,则穗头下垂,不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高无上,无...

中国古代对于日月食的记录

从春秋到清末,中国共记载了一千六百多条日食记录,一千一百多条月食记录。

《紅楼梦》及曹雪芹有关文物敍录一束

情况是出于过录无疑。所以其价值并不因别本有之而减低。对后半部宝玉因抄家入狱而引起的若干情节,批语也偶然提示了线索。原来在小说原著中,贾家诸人为非作恶的种种罪状暴露之后,宝玉、凤姐亦被系狱。

《春秋左传》是纯粹的历史记录者吗?

《春秋左传》是纯粹的历史记录者吗?

文章围绕《春秋左传》展开讨论,先阐述其作为历史记录者的一面,呈现了忠实详尽的历史面貌和严谨叙事风格;又指出其在一定程度上是历史创造者,融入作者思想价值观且具文学价值。认为它既是记录者也是创造者,最后强调其当代价值。

陶埙曲谱精选【琵琶语】根据录音听记

陶埙曲谱精选根据录音听记

古代建筑:洛阳北宫

东汉洛阳原有南北两座宫城,魏继承邺城传统,只重建了北宫一宫。朝区主殿为太极殿,为举行大典之处。太极殿一组,东南建有朝堂和最高行政机构尚书省,南对宫城南墙偏东的司马门,形成朝区东侧的次要轴线。这并列两条轴线也明显是受邺城宫殿影响形成的。寝区主殿昭阳殿在太极殿北$#...

《真迹日录》桩昆曲发源史的疑案

一般认为,《真迹日录》成书于张丑的晚年。各方风气所限,有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳。善发南曲之奥,故国初有“昆山腔”之称。当然,也有学者对此提出许多质疑。戏剧家周贻白公开表示对《南词引正》的怀疑,认为它是吴昆麓“托名于魏良辅”。孰是孰非,各执一端,乃至被人称为中国文化史...

著录与书画市场,由清初四王画作想到的

当时心中颇感后悔,怀疑当初确认其为代笔是否有误,因《中国古代书画图目》上所录书画作品都是经国家文物局中国古代书画鉴定组专家确认的。因存在对代笔的不同看法,故此《南山图》被著录上书,代笔之作才能卖出高价。这些著录现当代伪劣之作的出版物,是中国书画艺术的毒瘤,...

北宋书法四大家分别是谁?

也就是说,苏轼并不强调书法的严谨法度,即便楷书也是如此。出自苏轼门下而与苏轼齐名,世称苏黄。与秦观、晁补之、张耒并称苏门四学士。与苏轼、蔡襄、米芾并称书法“宋四家”。祖籍太原,后迁居襄阳,人称“米襄阳”。宋四家中,蔡襄年龄辈份,应在苏、黄、米之前。他的行书《澄心堂纸尺犊》可看作是...

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