太极拳，中国拳术之一，早期曾称为“长拳”、“棉拳”、“十三势”、“软手”。但现在多数拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。目前，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式五种流派。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的...

杨谦家学渊源，继承父业，善书画、治印，精竹刻、制砚，为一时名家。杨谦还会治病，是一位名医。篆刻家而兼刻竹、制砚、行医见之经传实在不多，或许仅杨谦一人而已。

篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地...

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种，动物药200多种，矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式，而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的责任，因...

历史上，黎族巫医较为盛行，直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人，他们是以宗教仪式的形式，行草药医治的内容，达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治...

据记载，唐代至五代时，中国穆斯林就曾将阿拉伯大医学家拉齐所译古希腊医学家盖伦的医著16卷带回中国。宋代时期，药学和药材大量被传入中国。这部著作注重把中国穆斯林的药理、方法与伊斯兰医学有机融合起来，并注意吸收各种医$#...

有丛林有草坪这就是让它透气，杨凝式字的结体是深谙此道。清代的邓石如指出“字宜疏处可使走马，密处不使透风”。“圆健、平奇、疏密”，这三个方面的六个字绝对不是割裂的，实际上它们之间的关系又是辩证的。又如，前人论王献之的书法“有若风行雨散，润色开花，笔法...

早在两千多年前，中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。其中对一些疾病的病因及发病原理已描述得比较详尽而科学。尤其在营养缺乏性疾病防治方面，成就突出。宋政府设立“太医局”，作为培养中医人材的最高机构。是这中国医学教育事业的创举。

采捋扌列，引为先，挤肘靠，三节换。要明理，求明师，师不明，误子弟。多试验，细品评，对与错，俱分明。对青年，要求严，学规矩，毫不苟。运动量，应适当，才能够，保安康。欲有成，集群智，莫谓师，达顶点，愿学生，青胜蓝，同升高，共登攀。

老中医给我们推荐的养生茶种类有很多，针对不同的养生茶，对不同人起到的效果不同。具体能有哪些效果呢，让我们学学下面的文章，看看老中医教给我们的方法!

古琴自学方法《第五部谱字的组成》沉草农

只有练好楷书，写出的字，才能笔不浮滑，体不支离。就是说，先学“分解”，后学“连贯”。汉字的“点”画写时要加重，如石坠地。什么样的部位需要什么样的点，要做到“意在笔先”。如“宀”上头的点按钟绍京、欧阳询的写法，用短小竖势书写是比较有力的。

精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。养生的目的养生的目的就是为了延长生命，拥有健康。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强...

·宫商字谱以宫、商阶名记录音乐曲调中各音的音高的—种记谱法。实例如清代乾隆八年所颁《丁祭旋宫之乐》。以其中“终献奏叙平”第—段为例，记作：自羽古宫在角昔商，先徵民角有宫作商；皮角井徵祭宫菜羽，放徵论角思商乐宫。清代夹钟约合a1，谱中“羽”声应为倍羽。这种谱式多用首调唱名法，...

作为现代新儒家的重要代表，牟宗三以其“道德的形上学”的建构成为这座思想花园里的一朵“奇葩”。质言之，以心性儒学为主流与正宗的中国文化关注的是人的道德生命。在牟宗三，分判是为了实现会通。第二至九章论说牟宗三“道德的形上学”体系的建构。...