中西传统形而上学的终极关怀和本质规定制约和划定了形而上学的表述方式。在西方，形而上学的先验性使生活世界的意义枯萎，形而上学的尊严来自于对现实生活的郫弃疏离和彻底拒绝。在中国，形而上学的超验性使现实世界的真实面目得以展开，形而...

在我国，一提起谈家桢，人们就会把他同遗传学联系起来。谈家桢一生致力于遗传学的教学和研究，为中国乃至世界的遗传学的发展，起到极其重要的作用，作出卓越的贡献。１９９９年国际上正式批准中科院紫金山天文台发现的一颗编号为３５４２的小...

峨眉山、青城山、鹤鸣山盛产名茶，并与宗教结缘，民间流传着很多名茶的传说。鹤鸣山茶被朝廷饮定为贡茶。御医用尽药方，仍不见效。御医照此办理，服用后，果然白发转青。入夏，纵横几十里花香不断。一天，有人看见石经寺附近的茉莉花丛中，走出一个玉一般洁白，冰一般...

中国古代家学、家风的兴盛，直接带来的结果就是家业的代代相传。世界上有许多古老的民族，但是，唯独中华民族是一个具有悠久的家学传统的民族。中国古代的家学有几个方面的内容，第一个是家长对孩子的启蒙教育。

菅原道真的伯父菅原善主于838年随遣唐使藤原常嗣到过中国。其父菅原是善的时代是唐文学传入日本的全盛时代，菅原是善的诗被称为“藻思华瞻，声价尤高”。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”道真和白氏两人在此方面可谓如出一辙。

尽管在古代文学的发展运动形式中，传播是其重要形式之一，目前研究者对中国古代文学的传播研究仍较少涉猎。研究古代文学传播实际上是一个文学动力学范畴。马克思主义的认识论强调整个人类认识过程是模仿与创造相统一的过程。

10月21日晚，在北京中央戏剧学院实验剧场上演的三幕话剧《一线生机》给出了答案。剧中，面临毕业的实习医生肖朗因为现实生活的多重压力，决定放弃当医生的梦想，高薪签约了一家投资公司。突如其来的情况打乱了肖朗的计划。据了解，北京协和医学院为8年学$...

学术为文化传承的主要载体，一些论著称之为“大传统”，而学术精神又为一代学术的灵魂。而历史家研究中国学术时长于考订人物、事迹和著述，不甚重视阐释其学术精神。而庄存与和刘、宋之间还有一位值得注意的庄述祖，是庄存与的侄子。在嘉庆帝...

90高龄沪剧泰斗、著名沪剧表演艺术家王盘声老师在其弟子卫国衡老师等陪同下，也来到传习班与学员们见面、交流，给了学员们极大的鼓舞。而今天，传习班迎来了一位特殊人物，他就是原黄浦区文化馆负责人、沪剧“邵老牌”邵滨孙老师的儿子、邵家大阿哥、邵派艺...

以此观之则把《内功真传》名字正名为《内功神运经》更为适合。所以后面整理的经文即以《内功神运经》命名。

包公在元代的传播是蒙元统治下的汉族知识分子集体无意识的民族认同。笔者认为，游牧文化对汉文化的不认同，使源远流长的“史官传统”和占主流的书面传播方式受到空前挫折。包公的文学传播过程则是其角色功能不断强化的过程。在包公的传播上，石玉昆承...

当代中国的“儒学热”持续“走高”，迄今尚无衰减之势。传统儒学的合理性主要体现在两个方面。“敬养为孝”加重了孝道内涵的人文成分，突显了孝的道德属性；而且，即便是在现代社会法制规定的赡养义务的意义上，其合理性也是不容置疑的。既防范了暴力过度而激化社会冲突，又能...

这些禁忌真的有科学依据吗？本文将深入探讨民间习俗禁忌，从多个角度分析其背后是否存在科学道理。通过真实的案例和有趣的故事，带领读者一同揭开民间禁忌的神秘面纱，在科学性与传统习俗之间寻找平衡，展现民间智慧的独特魅力。

《周汝昌传》是梁归智历时近三年完成的传记，这本传记以周汝昌的学术经历为主线，记录了周汝昌的八十余载人生经历。不回避学术争论据悉，梁归智在写作过程中，还对周汝昌家人做了采访。梁归智通过书信和邮件采访了名单上的人，比较完整地了解到了周汝昌的早年...

但由于中国回族人数多达千万，其生活卫生习惯与汉族及其他少数民族大有不同，因此自新中国成立以来，在回族聚居地区又相继成立了不少回族医院，为广大的回族人民防病治病。后几经改名，于1989年6月定名为哈尔滨市穆斯林医院，目前已与英国。马来西亚、阿联酋等许多国际穆斯林组织和国家...