因此精气神学说体现了中医学的“人体恒动观”。所以经络循行部位发生变化，也可以作为诊断疾病的依据。由此可见经络学说与藏象学说是密切相关，不可分割的。中医称为外因邪气。饮食、劳伤致病，是由于饮食失调，起居无常，疲劳过度，房事不节等原因。对病机的系统论述，仍首推...

傣族医药是傣族文化象征性的代表。傣医药诊断疾病的方法有问诊、望诊和摸诊三种。根据收集整理的结果，傣族传统民族药约有一千余种，多数为植物药，亦有部分动物药和矿物药，少部分为外来药。由于药物性质不同，人体亦各有差异，故用药也各有特点。傣族医药中的药物处...

严君平的答案是肯定的，但其论证却是简单而不详尽的。气感而体应，心动而身随，声响相应，形影相随，不足以为喻。阳气主德，阴气主刑，刑德相反，和在中央。故，王道人事，一柔一刚，一文一武，中正为经。严君平亦谈鬼神和鬼神作用，认为鬼神是存在并有作用力量的，鬼神是会参与到人事现象的经...

于公元1613年，用内医院训练都监之活字上梓开刊。不仅对“高丽医学”的发展起了极大作用，而且对整个东方传统医学的发展起了很大作用。

而且由文化碰撞形成文化反弹的文化震撼，使文化互动的双方受到影响。静心梳理东方现代舞蹈文化的成长，周全地受到西方舞蹈文化的影响是一个不争的事实。“走向本土”与“国际接轨”“走向本土”与“国际接轨”是当下现代舞蹈家挂在嘴边上的两个口号。身体的说话作为人类最早的...

申报地区或单位：云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州傣医药是傣族人民在总结本民族传统医药经验的基础上，吸取和借鉴印度古典医学和中医学知识，形成以“四塔、五蕴”（土、水、火、风谓之“四塔”，色、识、受、想、行谓之“五蕴”）和“解药理论$#...

先秦这样的生命观，引导了中国医学的持续发展和繁荣。中医的血脉中始终充溢着中国传统文化独具风采且无可替代的精神，这是中医可以成为我们民族的文化符号的原因之一。从文化形态看，中医与中国传统文化的其他形态相为连通，共成一体。中国传统文化是悠久的，灿烂的。

无疑，此书的出版，对推动中国二胡事业，尤其是二胡理论研究事业，必将产生划时代的影响。（潘先生是党政机关的一名公务员，数十年如一日爱好二胡而为之。我们的一生见证了二胡事业在刘天华大师出现、驾驭以来蓬勃发展的历史。尤其是对大师刘天华留给我们后人这笔十分宝贵的文化遗产的力度、深...

五禽戏是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟(鹤)五种动物的动作以保健强身的一种气功功法，是中国古代医家华佗在前人的基础上创造的，故又称华佗五禽戏。五禽戏能治病养生，强壮身体，不失为我国传统中医文化中的精髓。现代医学研究证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体...

没有人体的作用，舞蹈艺术就失去了生存的基础。舞蹈艺术的动作要符合舞蹈反映生命的规律，正确处理表现与表现、形式与精神的关系。例如，中国古典舞采用长袖，弯腰柔美的动作，让观众直接领略到中国古代妇女“风轻浪静”的绝妙舞姿；胶州秧歌“三弯九动十八动”的动态特点，使观众对中国古代妇女的舞蹈...

申报地区或单位：云南省楚雄彝族自治州彝医药是彝族人民的传统医药，分布于云南楚雄和四川凉山等地。彝医学将天地元气分为清浊二气，蕴生金木水火土五行作为基本物质。人体以清气络胸、腹、五脏，以浊气循肌表、腹、背，上下六气贯通，制衡内外邪毒。这是彝族人民对生命和健康...

中医药浴是古代中医文化的养生智慧，通过药材浸泡达到调理身体、预防疾病的效果。药浴能滋养皮肤、辅助治疗内科疾病，且可根据个人体质进行个性化调理。

孟子认为人的本心皆为善，而以学问之道求其放心并进而推其本心，是构成孟子人性论的三层递进关系。因此，无论是作为我国古代文艺批评的理论基础还是作为修身养性的方法，只有把握了孟子的人性论基础，才能做出合理的解释。但这并不妨碍其本义。孟子强调以心尚...

《千金翼方》为孙思邈又一著作，30卷。书名取羽翼《千金要方》之意。约成于永淳元年。《千金翼方》有日本影刻元大德梅溪书院本、明万历三十三年王肯堂校刻本等。《千金翼方》还辑录了一些国外医学资料，如何伽陀丸、耆婆方等，所辑录的《新修本草》《...

中医在中国已经有几千年的历史了，是以指导思想治疗疾病的一种医学。要理解变化，首先要建立一个参照系统。阴阳是总体变化的一个参照体系。中医治病的原则是：破解疾病的因果，而参以药物去除疾病。至少通过干扰疾病的发展来控制疾病，进而使疾病消失，从而达到治疗的效果。五...