太医，古代医生的职称。元代的太医院已经成为独立机构，负责医疗、制作御药。后来由于《辛丑条约》的签订，东交民巷被划归使馆区，因此在地安门外另建了太医院。清太医院为独立的中央医疗机构，为帝后及宫内人员看病、制药，也担负其他医...

鲁迅"弃医从文"的抉择广为人知，但他在仙台医专学医期间的真实经历却鲜少被深入探讨。本文结合史料与鲁迅自述，揭示他在医学道路上的挫折与心理挣扎：解剖课上的挫败感、日本同学的歧视、"幻灯片事件"的深层冲击，以及他对国民性问题的逐步觉醒。这些经历并非简单的"#...

在众多的潮剧经典剧目中，沈湘渠改编创作的《无意神医》，应该说正是此中的佼佼者。《无意神医》的成功，正得益于剧本的成功。当潮剧名丑方展荣一上舞台，立即满台生辉。这当然不是为方展荣量身定制的，不过，她却为潮丑的生动与精彩的表演，提供了一个充分发挥的舞台...

严君平的答案是肯定的，但其论证却是简单而不详尽的。气感而体应，心动而身随，声响相应，形影相随，不足以为喻。阳气主德，阴气主刑，刑德相反，和在中央。故，王道人事，一柔一刚，一文一武，中正为经。严君平亦谈鬼神和鬼神作用，认为鬼神是存在并有作用力量的，鬼神是会参与到人事现象的经...

抗战爆发后，时局动荡不安，他重回双林镇，时间约两年，仍对外行医，并招收徒弟若干人。由于勤于钻研，很快精于此道，被誉为“神医”。请叶桔泉诊治时，已有七八个小时，看上去就像死了一样，这种情况已来不及用中药救治。患者心情极端苦闷，曾多次企图自杀。叶桔泉给他搭脉后开了处#$...

因此精气神学说体现了中医学的“人体恒动观”。所以经络循行部位发生变化，也可以作为诊断疾病的依据。由此可见经络学说与藏象学说是密切相关，不可分割的。中医称为外因邪气。饮食、劳伤致病，是由于饮食失调，起居无常，疲劳过度，房事不节等原因。对病机的系统论述，仍首推...

傣族医药是傣族文化象征性的代表。傣医药诊断疾病的方法有问诊、望诊和摸诊三种。根据收集整理的结果，傣族传统民族药约有一千余种，多数为植物药，亦有部分动物药和矿物药，少部分为外来药。由于药物性质不同，人体亦各有差异，故用药也各有特点。傣族医药中的药物处...

而且由文化碰撞形成文化反弹的文化震撼，使文化互动的双方受到影响。静心梳理东方现代舞蹈文化的成长，周全地受到西方舞蹈文化的影响是一个不争的事实。“走向本土”与“国际接轨”“走向本土”与“国际接轨”是当下现代舞蹈家挂在嘴边上的两个口号。身体的说话作为人类最早的...

于公元1613年，用内医院训练都监之活字上梓开刊。不仅对“高丽医学”的发展起了极大作用，而且对整个东方传统医学的发展起了很大作用。

无疑，此书的出版，对推动中国二胡事业，尤其是二胡理论研究事业，必将产生划时代的影响。（潘先生是党政机关的一名公务员，数十年如一日爱好二胡而为之。我们的一生见证了二胡事业在刘天华大师出现、驾驭以来蓬勃发展的历史。尤其是对大师刘天华留给我们后人这笔十分宝贵的文化遗产的力度、深...

申报地区或单位：云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州傣医药是傣族人民在总结本民族传统医药经验的基础上，吸取和借鉴印度古典医学和中医学知识，形成以“四塔、五蕴”（土、水、火、风谓之“四塔”，色、识、受、想、行谓之“五蕴”）和“解药理论$#...

先秦这样的生命观，引导了中国医学的持续发展和繁荣。中医的血脉中始终充溢着中国传统文化独具风采且无可替代的精神，这是中医可以成为我们民族的文化符号的原因之一。从文化形态看，中医与中国传统文化的其他形态相为连通，共成一体。中国传统文化是悠久的，灿烂的。

没有人体的作用，舞蹈艺术就失去了生存的基础。舞蹈艺术的动作要符合舞蹈反映生命的规律，正确处理表现与表现、形式与精神的关系。例如，中国古典舞采用长袖，弯腰柔美的动作，让观众直接领略到中国古代妇女“风轻浪静”的绝妙舞姿；胶州秧歌“三弯九动十八动”的动态特点，使观众对中国古代妇女的舞蹈...

五禽戏是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟(鹤)五种动物的动作以保健强身的一种气功功法，是中国古代医家华佗在前人的基础上创造的，故又称华佗五禽戏。五禽戏能治病养生，强壮身体，不失为我国传统中医文化中的精髓。现代医学研究证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体...

申报地区或单位：云南省楚雄彝族自治州彝医药是彝族人民的传统医药，分布于云南楚雄和四川凉山等地。彝医学将天地元气分为清浊二气，蕴生金木水火土五行作为基本物质。人体以清气络胸、腹、五脏，以浊气循肌表、腹、背，上下六气贯通，制衡内外邪毒。这是彝族人民对生命和健康...