天道说是思孟学派的本体论，天道“诚”是思孟哲学的最高范畴。在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟...

天道说是思孟学派的本体论，天道“诚”是思孟哲学的最高范畴。在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后，四德成为天的四种美德，“天德”说由此确立，具有重要的哲学意义。孟...

用晒青绿茶压制而成的称云南沱茶；用普洱散茶压制而成的称云南普洱沱茶。沱茶原产于云南省景谷县，又称“谷茶”。近40年来，云南沱茶集中于下关制造。法国巴黎医学家给20位血脂过高的病人一天喝三碗普洱沱茶，1个月后，病人的血脂下降了22%，疗效显著。四川沱茶的重量...

清乾隆年间至道光年间，易武土司用窑泥制造砖瓦坯，造瓦窑烧砖瓦，建盖四合院民宅，其建筑结构和布局与江南各地略同。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案，具有较高的工艺水平。公家大园该大园被认为是茶马古道的起点之一，是茶文化在易武的见证。使易武呈现出...

从农时来看，农历十月属于秋收冬藏之际。复卦已是十一月之卦，农历十一月也就是冬至之月。在北半球，冬至日日照最短而日影最长，故曰冬之“至”。合起来，震一阳动于地下，象征在阴而静的地下，已开始有阳气“复”生，所以名为“复”。复卦披露给我们的，是天地之“心”的范畴。若其以有为心，则异类未...

同时他打破学在官府的教育制度，率先私人办学，为广大人民开辟了上学的方便之门。因此，“仁”是由己及人。就提出了国家和国家之间应该协和、和谐，黎民百姓才能和谐相处。“和”就是“以他平他”，也就是事物与事物之间是平等的、平衡的。对他者应该尊重。日本人称自己的文化是杂种文化。这种情况下，...

因此，它们所据之《易》文本，其结构必以卦名、卦象和卦爻辞为要素。④爻题就是爻称，这个“初时”，至少应包括整个春秋时期。有了爻称就能直呼其爻，它的功用是定爻。以上列举确凿无疑地证明，在没有爻称的情况下，一爻变卦句型的陈述具有相当于爻称的功能。此特例再度表明，定爻依赖于占筮，...

作为山东省烟台市选送的“喜迎十八大相约十艺节”2012年山东省优秀舞台剧目展演活动的展演剧目，由烟台市吕剧院原创的新编吕剧《姊妹易嫁之后》将于10月15日在济南梨园大戏院上演。同时，除烟台参与展演外，还有济南市杂技团、济南市京剧院、淄博市京剧院等全省近30家...

出科易俗社，师承陈雨农、郑香亭。初学小生，后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健，朴实自然，唱腔高昂圆润，舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

此后，《周易》关于教育重要性的思想被后世学者不断阐发，在我国历史上产生了深远影响。强调师道尊严，给予教师以很高的地位。《周易》非常明白这种教育的辩证法。《周易》明确地把德育放在启蒙教育的首位，说明了古人已充分意识到这一点。进一步，《周易》还...

面对新的形势和机遇，南阳市卧龙区委、区政府按照中央及省市要求和“实事求是，积极稳妥，以人为本，促进发展”的原则，出台了《卧龙区国有文艺院团体制改革实施方案》。3月25日，南阳市豫剧团演艺有限公司、南阳市说唱团演艺有限公司挂牌成立。

太极拳的练法，其最重要的是身势放松，稳静心性，修养脑力，清醒智慧，深长呼吸，气沉丹田等。人身之灵机，最为宝贵。但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中...

事实上，《周易》的生命力恰恰源于象数。以孟喜、京房为代表的两汉易学家认为，《易》之为书是以象为主的，辞由象生，无象外之辞。但是，由于两汉象数易学片面追求象和辞的一一对应，最后流入繁琐而深为后世所诟病，直接导致了魏晋时王弼的扫象之举。直至今天，仍有许...

这一天，大哥来到洞宫山下，这时路旁走出一位老爷爷告诉他说仙草就在山上龙井旁，上山时只能向前不能回头，否则采不到仙草。志刚一口气爬到半山腰，只见满山乱石，阴森恐怖，但忽听一声大喊“你敢往上闯！”，志刚大惊，一回头，立刻变成了这乱石岗上的一块新石头。回乡后将种子种满...

［2］所以陆九渊称自己的心学是“易简”之学。人惟不立乎大者，故为小者所夺，以叛乎此理，而与天地不相似。易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。