文章指出，唐朝阴阳家在继承前朝基础上，与当时文化、宗教融合，形成独特思想体系。代表人物如李淳风、袁天罡、一行禅师等，通过天文、历法、卜筮等实践，丰富并推动了阴阳家思想的发展，对唐朝政治稳定、文化繁荣产生深远影响。其思想精髓与文化价值，仍为后世所珍视与传承。

公鸡会报时，被认为能晓神明，而当做群众观灵物卜吉。母鸡啼叫则视为反常现象。“法童”又称“降豪”，分为“压”、“禁”两种。因为家里常发生或现在发生了非正常伤亡事故时才做“禁”。

其中最重要的是于洛阳大福先寺由其弟子一行协助译出的《大日经》7卷后成为密宗的“宗经”。而以惠果承其法系。但公元841年赞普朗达玛禁佛时受到了严厉的打击。此外，弘传密教的，还有宁玛、噶举、萨迦等派。下传达赖、班禅两大系，为现今藏地盛行的一大密宗教派。教义该宗...

婚姻礼仪的宗教习俗婚祭：昔日，黎族的男女结婚，不论结婚年龄、日期、仪式等都受原始宗教不同程度的影响，订婚要占卜，查八字、拜神拜鬼。结婚仪式中要请道公驱邪和择日。

2015年农历三月初一，是我最敬重的“秦腔正宗”李正敏先生的一百周年诞辰，我们永远不会忘记这位为秦腔事业做出巨大贡献的天才艺术家。唱片录完以后，向全国发放，扩大了秦腔的影响，在西北地区轰动一时，都知道秦腔有个秦腔正宗李正敏先生。1973年12...

洪迈《容斋续笔》卷十五“逐贫赋”条已经指出韩愈《送穷文》、柳宗元《乞巧文》和扬雄《逐贫赋》之间的渊源关系。“贫鬼”一词在西汉焦延寿《焦氏易林》一书中已多次出现。《焦氏易林》一书为卜筮之书《,四库全书总目》列入术数类。今考《焦氏易林》,该书先后七次出现“贫鬼”...

又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。特别是窥基，直绍玄奘所传，融全贯通，加以发扬，有“百部疏主”之称。其性质有染有净，即有漏无漏两类。为与唯识说相适应，主张用唯识观。是为唯识观的初步。其中以大庄严寺文轨和慈...

出于对“文化生命”的“承当意识”，牟宗三认为对宗教问题“不能不正视”。［1］81牟宗三高度重视宗教作为一种文化现象的研究。以此标准来判断，牟宗三认为，儒学就是宗教。［3］107尽管儒教不具备普通宗教之仪式，但并不能因此而否定...

明末清初画坛群起附和，形成以“南宗”为“正统”之见。

申报地区或单位：中国中医科学院中医正骨疗法是通过拔伸、复位、对正等手法，采用小夹板外固定方式，治疗骨折、关节脱位等运动系统疾病的一种治疗方法。它是中国传统医学的重要组成部分，距今已有三千多年的历史。早在周代，医疗分工上已有专人掌管骨科疾病的治疗，秦汉时期形成基本理...

占卜运程旧时汉族民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

中医正骨疗法又名“伤科”或“骨伤科”。在古代农业社会，骨伤的发病率很高，是一种常见病和多发病；而当时医疗条件很差，农村边寨交通闭塞，一旦发生骨折，求治十分困难，于是实践出真知，需求出人才，一些大一点的村落和城镇，几乎都会出现一两个医治骨伤的土医生和土办法，正骨疗法...