基于这样的历史文化背景,清代晚期至民国初年,在北京风靡一时的茶园,便是那个时期京茶文化的一种真实写照。北京茶园的兴起,与当时的社会背景有关。北京茶园的产生,是否与这个传说故事有关,尚不得而知。对于老北京茶园情景的记述,京剧大师梅兰芳先生的话最具权威性。但老...
位于兴城白塔乡北4公里九龙山下,东南距兴城县城14公里,俗称玲珑塔。是辽代佛教圣地觉华岛海云寺的坟山。塔建于辽大安八年,为须弥式,分基座、塔身、塔檐、塔顶四部分。是八面四佛四碑,八角十三层实心密檐式。高43米,青砖砌筑,塔身八角各有角柱。塔下中央12米深处有一座青...
⒄浙江长兴金沙泉金沙泉位于浙江长兴顾渚山。在历史上,也有称其为涌金泉、金砂泉的。按王室规定,第一批贡茶,由清明前十日起程,由陆路在清明前运抵京城长安,谓之急程茶,主要用作祭祀宗庙。所以,历史上进贡紫笋茶时,还得用银瓶盛装金沙泉水,一并送达长安。由鉴...
李祥霆老师RightLeft李祥霆老师李祥霆老师龚一老师龚一老师戴晓莲老师当前位置>首页>琴学文集>历代斫琴名家历代斫琴名家伴随着古琴艺术的发展与普及,各代琴家对琴的数量与质量提出更高的要求。为了满足琴家的需要,在历史上的不同时期都有大量的制琴...
绍兴老酒按其酿造方式的不同,可分为元红酒、加饭酒、善酿酒和香雪酒。元红酒是绍兴老酒酿造的基本方法,是把酒母加入浆水和蒸熟的糯米,10天内进行第一次发酵,3个月内需第二次发酵。古代,此酒的瓮均漆成红色,所以叫元红酒。绍兴老酒作为中华黄酒的佼佼者,为民族的...
日本的一项研究证实,用绿茶水洗脸能起到抗衰老效果,比涂抹含维生素E的护肤品效果更好,能预防皱纹,减少黑眼圈。可以每天用绿茶水代替自来水洗脸,或将绿茶水涂抹在脸上,用手轻轻拍打,促进皮肤吸收茶多酚。绿茶水无需太浓,日常饮茶浓度即可。绿茶水最好是当天泡好的,隔夜茶中的茶...
这我们举五代各国征收茶叶赋税的一些史实为例。《茶谱》指明“清明”日火,“火前”和“火后”之外,如龙安还有清明这天造的“骑火茶”。从上录毛文锡《茶谱》的这些散茶名字,我们不难看出,其较之陆羽《茶经》记述的内容和反映的加工制茶技术,明显要提高了一大步。
事实上唐代茶业的勃兴,是诸多条件的综合因素造成的。即通过坐禅入定求得心静为“止”;观或称“观心”,对心进行反省观察,进行宗教修养。所以,茶基本上处于一种南方自产自饮的状态。过去一般都将《茶经》上列州之前的地名“山南”、“淮南”等称之为“八道”。这一点,张途在《祁门...
毫无疑问,这是与当时的社会经济直接相联系的。茶叶是社会消费品,茶叶的消费,是由社会经济所决定的。另外,国家的统一,交通的发达,南北经济、文化交流的密切,也是不可忽视的因素。陆羽对茶业的倡导,首先也主要反映在《茶经》的影响上。也即是说,陆羽及其《茶经》的功德,影响非常深远,实际触及...
几年来,全国范围内掀起了一轮又一轮复兴汉服的热潮。作为汉服回归的倡导者,王乐天当之无愧成为了“汉服复兴第一人”。2003年11月22日,王乐天第一次把汉民族的传统服装穿上了街头。那天,王乐天身着汉服行走在郑州市区。王乐天的举动因此广为流传,也得到了很多人的支持响应,并在全...
宋代书院记就具有明显的议论性,尤其是南宋后期,甚至出现了几乎全篇议论、“以论为记”的书院记,如刘辰翁的《武冈军沅溪书舍记》等。最后以议论作结,对郭氏子孙及其乡人提出希望。首先,宋代书院记反映了宋代书院教育的发展状况。
但它和旧有的巨人迹、锡杖痕、宝林寺、圣母阁、望云楼,均已成为历史陈迹。应天塔系绍兴市重点文物保护单位,位于塔山之巅,始建于东晋。晋末,寺内沙门昙彦与许询一同造塔,塔未成,许询亡故。后由昙彦与他人建成该塔。塔身由底向上逐层缩小,造型庄严,色彩协调。今为飞来山公园。
中华民族也是人类社会中,唯一的从远古时代以连续五千多年的社会发展历史,进入现代社会的民族。中华民族古代的文学、绘画、雕塑、建筑等的水平之高是举世公认。但是,中国古代的天文学成果,其大部分都散布在中国古代的浩如烟海的文献、典籍中。
宋代在三百余年内颁发过18种历法,其中以南宋杨忠辅制定的《统天历》最优。《统天历》还指出了回归年的长度在逐渐变化,其数值是古大今小。宋代最富有革新的历法,莫过于北宋时期沈括提出的十二气历。针对这一弊端,沈括提出了以“十二气”为一年的历法,后世称它为《十二气历》。《十二气历》实为一种阳历,它既与实际星象和季节相合,又能更简便地服务于生产活动,可惜,由于传统习惯势力太大而未能颁发实行。...
其称开元时北方因大兴禅教,所以“邹、齐、沧、隶渐至京邑,城市多开店铺,煎茶卖之。不过,也须指出,宋代茶馆的突出发展,还是在南宋时的临安。对水茶坊的补充,则更为详尽。