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论我国舞蹈起源和原始舞蹈的形成

狩猎舞,是模拟动物或擒获动物的舞蹈,在原始人看来,模拟某种动物则该种动物就会在现实中被占有。云南沧源第一地点2区有一组舞蹈场面,有的手持盾牌,高举短刀,有的弯弓搭箭作冲杀姿势,有的把人举过头顶,有的徒手而舞。这些神话传说反映了古人对原始舞蹈...

黄浦区打浦桥社区文体团队联合会汇报演出

为推动社区文化团队的发展,缔造社区繁荣的“家门口”文化。近日,黄浦区打浦桥社区文体团队联合会在打浦桥社区文化活动中心为社区广大居民作经典剧目的汇报演出。文化中心多功能厅越剧专场演出前,人头攒动,热闹非凡,有些越剧迷早早到此守候。在多...

论墨家进步的社会政治观及其哲学基础

因此,墨子提倡和称赞天下“皆竞为义”的社会风尚。为此必须实行“尚同”,即求得全社会的思想共识和舆论一致的举措。这样,尚同以尚贤为前提就使其有利于百姓的正确导向。否则,尚同就会变为最高统治者随心所欲、独断专行、是非不清、善恶不分的思想专制的措...

姜昆:二人转演员要担负社会责任

我希望赵本山等二人转表演的领军人物能够有更多的社会担当,使二人转这种传统文化节目在你们手中得以发扬光大。

百兽率舞──论原始舞蹈的文化效应

原始舞蹈的再现性阅暌冠其庆祝性。原始人相信,在狩猎前进行象征猎获野兽的典礼,可以保证狩猎的成功。弗雷泽等将此一现象归结为所谓“错误的因不美观不美观念”,并假设了各类莫须有的联想律、原逻辑等诠释其发生。关于这一过程,学术界今朝首要专注于由巫术...

寒食节的社会历史价值是什么?寒食节有什么价值

回顾历史的发展,寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。因此,从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看,寒食节所具有的独特的价值值得人们注意。发展到现代,寒食节已成为缅怀革命先烈,教育青少年重要形式。

社交,怎样掌握社交尺度

信赖对方是获得对方依赖的前提条件,但依赖要有一定限度,切忌轻信盲从,否则会上当受骗。社交中必须保持谦虚的美德,但谦虚应以坦诚为基础,决不可陷入虚假的泥潭。谨慎行事是获得社交成功的一个重要条件,但谨慎并不等于拘谨。谈吐幽默风趣,举止落落大方是交往的良好基础。...

汉剧与民国时期汉口社会生活

报社因拿不出证据而败诉,发行人被判刑,成为轰动一时的新闻。一些报社还不时举办公众投票推选汉剧皇后活动。有一卖烧腊为业的汉剧戏迷,倾倒于名角范三元。

辽宁社会科学院民俗所所长曲彦斌谈二人转

辽宁社会科学院民俗所所长曲彦斌给出的药方是:坚持通俗、切忌庸俗、坚决抵制低俗。2012年2月4日,赵本山家乡艺术团“东北二人转大型综艺晚会”在南通举行。无论社会各界如何评说和接受与否,这种现象以及相关的文化产业都已成为“新娱乐经济时...

撒拉族历史撒拉族的社会结构是怎样的

撒拉族历史撒拉族的社会结构是怎样的

据撒拉族民间歌手韩占祥老人介绍,撒拉族社会基本的组织结构是,若干个又组成一个“阿格尼”。社会日常生活仍以“启木苍”为单位。而诸如修建清真寺等大型活动则由一个“阿格勒”内的各“孔木散”共同完成。后果园用于种植蔬菜,瓜果等,成为对家庭补给食品来源的主要...

杨丽萍:原生态舞蹈不是原始的

杨丽萍:原生态舞蹈不是原始的

据了解,1月14日至17日,她将重返北京保利剧院演出大型原生态歌舞《云南映象》为艺术,杨丽萍始终忙碌着。生活中的的杨丽萍依然魅力不减,她年轻、漂亮、高贵且与众不同。13岁那年,杨丽萍被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团。因此杨丽萍身上有了佤族人这一标志性的舞蹈动作元素。杨...

当代社会中,我们该如何传承《二十四孝》的精神?

当代社会中,我们该如何传承《二十四孝》的精神?

本文探讨了《二十四孝》中的孝道精神在当代社会的实践意义。文章指出,在当代快节奏的生活中,我们应结合时代特点,通过关心陪伴父母、关注他们的精神与生活质量等方式践行孝道,传承并发展《二十四孝》中的孝道精神,以构建和谐家庭与社会。

原始画

阴山崖画人面纹阴山崖画射手图祁连山崖画群羊竟奔图祁连山崖画行猎图华山崖画祭神舞蹈图

马桥街道先锋村举办的社区文艺晚会受欢迎

“刘大哥讲话理太偏,谁说女子享清闲,男子打仗到边关,女子纺织在家园……”近日在马桥街道先锋村举办的社区文艺晚会上,一段优美的豫剧表演赢得了观众的热烈掌声。她叫李姗梅,来自河南,在马桥生活工作已经六年多了。”原来在老家时,李姗梅就是...

来自社会各界的50余位川剧爱好者召开川剧爱好者协会

今日上午,江津区川剧爱好者协会茶园欢声笑语,其乐融融,来自社会各界的50余位川剧爱好者齐聚一堂,召开川剧爱好者协会2014年茶话会总结会。区委常委、宣传部部长辛华与协会会员们欢聚一堂,畅叙川剧发展。2014年,区川剧爱好者协#$...

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