如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。而称奸臣秦桧为“缪丑”则是一种“恶谥”。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称...

也有的人把母姓或与家庭关系密切者的姓作为第二个名字。正式场合一般要全称，但关系密切的常称本人名。前一、二节为个人名，最后一节为姓。有时姓名可达四、五节，多是教名和由长辈起的名字。妇女姓名，口头称呼基本同英文姓名。已结婚妇女常...

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。

今草亦称“小草”，草书的一种，始于汉末，是对章草的革新。据史书记载，今草为东汉张芝所创，世称张芝为“草圣”。至东晋王羲之，博采众长，以《十七帖》最为著名，是历代草书之绝品。王羲之之子王献之，隋代智永，唐代孙过庭、张旭、怀素等皆为草书大家。其中张旭、怀素二人尤见个性...

书法上称秦隶为“古隶”，汉隶为“今隶”。因东汉碑刻上的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。

农耕文化里栓马所使用的铁环、石雕绳器农户门前的拴马桩拴马桩，放在今天说，就是车位。传统的拴马桩一般高为2-3米，宽厚相当约20-30厘米不等。通常立于大门两侧，殷实的农户人家会在拴马桩上雕刻精美的图像，取其中的吉祥寓意镇宅辟邪，被称为庄户人的华表。拴马桩立于大门两侧，而大门是确保...

深衣是我国服饰中从远古到汉朝直至明代延续下来的常服和礼服，汉族女子穿深衣，隐喻女子“德贵专一”。所以新郎要做“却扇诗”、“却扇礼”，新娘才能把障面去掉。唐代妇女结婚常用纨扇和折扇两种，故洞房定情，古语美称为“却扇”。

得姓何年，细参辛字，一笑君听取。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。趼的本意是指手掌、脚掌等部位因摩擦而生成的硬皮，也作茧子，又称老趼。堪称珠联璧合、意境深远而不留痕迹。此事赵清阁在《长相忆》中有记载。诗中的八位作家、诗人如今已相继凋...

《百家姓》不仅是中国姓氏的汇编，而是反映千年中华家族观念与文化传承的镜子。起源于北宋，它记录了社会变迁和族群融合，姓氏成为传递家族荣誉与血统的象征。姓氏研究揭示了民族历史，深化了对中华“多元一体”文化的理解，对个人文化认同和文化传承具有深远...

同庆号龙马同庆圆茶普洱茶后双狮同庆圆茶普洱茶圣易武镇是五大茶山南边入山必经之处，所以将五大茶山也称为“易武茶区”。送进朝廷的贡茶，多是来自这两座山的茶菁所制成的，是属于小叶种普洱青茶。其历史可算是最久的，前后历经了二百多年。之后，直到解放后茶庄国...

目前，全市文化中心村已达200多个，辐射带动周边村500多个，“百姓舞台”优秀文化活动点40余个。

天晚上7点30分，由山东省吕剧院推出的现代吕剧《百姓书记》在山东省会文化中心大剧院隆重上演，作为十艺节的开幕大戏，这也是《百姓书记》在十艺节开幕前的最后一次公演。“今天晚上是开幕式前的最后一只公演，从昨天的预演情况来看反响是非常好的，这出戏目前为止已经经过了三...

辽东地区是满族的发祥地，现今仍是满族人民集居的地方。而历史上，他们是女真人的直系后裔，是早期进入辽东地区的满族先世。佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。瓜尔佳...

迎春后第二天早上，纸扎牧童春牛，就放在大堂前坝，打春的老百姓拿竹鞭，络绎不绝来“打春”。一说此举，渊源于“鞭找杨广变春牛”。传说杨广皇帝为了选美，身藏在春牛肚中，偷看市上的美女，百姓知晓，便奋走鞭打杨广。可见，春牛迎春之说，可能在隋代已成风俗。而另一新说，扬鞭打春...

独龙族没有姓氏，用家庭名称加祖父、父母名，再加本人爱称和排行，为本人的名称，独龙族还保留着母子（女）联名的遗迹。男子的排行由1至10，顺序是朋、井、奎、今、顶、批、简、菜、托木和顶那。男孩在出生后第七天命名，女孩在第九天命名。命名仪式第二天，产妇就要背着孩子上山参加生...