敖包节是蒙古族人民的隆重节日。祭“敖包”，就是祭山川草木，祈祷丰收、平安。蒙古族人民对“敖包”很尊重，每逢路过，远远望见就下马跪拜。祭“敖包”，有的是一旗单独举行，有的联合几旗共同举行。现在的“那达慕”大会已经舍弃了一些旧的形式和内容，成为蒙古族人...

在古韵悠悠的传统文化长河中，《弟子规》如一颗明珠，以其深入浅出、言简意赅的教诲，滋养着无数童蒙的心灵。本文探寻《弟子规》的智慧之源，感受其字里行间流露出的传统教育精髓，引领读者在经典中汲取养分，启迪思想，共赴一场心灵的洗礼。

巴拉特蒙古又称托普修尔乐舞。巴拉特蒙古用蒙古语跳民间舞称为贝．贝伊勒，汉语意为身体的律动。形式上分徒手与带道具2种，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳，其动作中除硬肩、耸肩、转身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。

只要说起马背上的民族我们都能知道这就是蒙古族。蒙古族最有名的就是那达慕大会跟他们的歌舞，美味的食物也是让很多人都清楚记住这个民族。蒙古族是中国北方的游牧民族，从事畜牧狩猎生产。由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形...

01表达爱意的蒙面情歌据了解，蒙面情歌起源于元江的水傣，水傣人自称为“傣喇”。由此可见，河谷地区的村寨是蒙面情歌流传的核心区域。据白琼兰老人介绍，蒙面情歌的曲调比较单一，重中之重是歌词内容，在基本调式不变的基础上，扩展歌词内容，现编现...

仙女扮成村姑，在蒙山玩耍，拾到几颗茶籽，这里正巧碰见一个采花的青年，名叫吴理真，两人一见钟情。第二年春天，茶籽发芽了，鱼仙出现了，两人成亲之后，相亲相爱，共同劳作，培育茶苗。鱼仙生下一儿一女，每年采茶制茶，生活倒也美满。但好景不长，鱼仙偷离水晶宫，私与凡人...

公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备...

孙权马上复信，表示愿意袭击关羽的后方。孙权也正式发布命令，把吕蒙调回去休养。吕蒙大军神不知鬼不觉地占领了北岸，进军公安。吕蒙进了城，派人慰问蜀军将士家属，并且吩咐东吴将士严守纪律，不许侵犯百姓。关羽得知吕蒙袭击后方的消息，正在进退两难的时候...

荀子的荣辱观可以说是对先秦儒家荣辱思想的一个比较系统的总结，对于生活在现代社会中的人们有着极为深刻的启示意义?〔关键词〕荀子，荣辱观，势荣，义荣，启示荣辱观自古以来就受到人们的重视，它是人类社会调整个体行为?从而使之符合社会规范的重要手段a

生活在中国北方的蒙古民族与其他国内大部分民族一样也过小年。春节是一年当中蒙古族最重要的传统节日。据中央民族大学蒙古学教授刑莉介绍，蒙古族过小年主要是祭火祭灶。蒙古族祭火的主要祭品是羊肉、黄油、奶酒等。廿三日至除夕晚不能嫁娶，否则谓之“乱岁”...

据考证，在蒙古族形成时期长调民歌就已存在，距今已有上千年的历史。拉苏荣说，长调在蒙古族音乐文化中最有代表性，他把蒙古民族的智慧及其心灵深处的感受表现得淋漓尽致。拉苏荣说，作为草原上的民歌，蒙古族长调是一种历史遗存下来的口传文化，堪称蒙古族音...

鄂君启节一九五七年出土于安微省寿县,是战国中期楚国器，青铜制成，形似剖开的竹节，是当时楚怀王（公元前三二八——前二九九年）发给受封在湖北鄂城的鄂君启的水、陆通行符节。节上刻文圆润秀劲，庄严肃穆，是错金铭文中的精品。

“敖包”节是蒙古族人民的隆重节日。祭“敖包”，有的是一旗单独举行，有的联合几旗共同举行。现在的“那达慕”大会已经舍弃了一些旧的形式和内容，成为蒙古族人民团结、欢乐的节日。会上，举行赛马、摔跤、文艺演唱和商业贸易活动。解放后，人民政府根据蒙古族人民的要求，于...

蒙顶甘露则是蒙山名茶诸明珠中，最光彩夺目的一颗。蒙顶甘露历史已很悠久。它继承了上述二茶炒制方法的优点，又加以改进提高，直到现在，逐步形成了蒙顶甘露独特精湛的炒制技术。蒙顶甘露采摘细嫩，每年春分时节，当茶园中有５％左右的茶芽萌发时，即开园采摘...

是以蒙族舞的肢体练习着主要求演员在肩,臂、腕上下功夫。只有当蒙古族的草原文化意识在演员的思维的内部扎根，演员们才有可能在舞蹈中默示出“那一个”蒙族气质来。例如蒙古平易近族对鹰和年夜雁有非凡的感情，将其视作吉利、理想、生命的象征。是以措置好#$$...