锡伯族的住房经历了历史的变化。“来兰皮”房子整洁光亮，冬暖夏凉。随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化，现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶，还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵，故西屋由长辈来住。新中国成立后，人们才开始用“洋炉”（铁炉）取暖...

嘗有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之遊。其人如此言，須臾，有一人牽所失馬而至，遂擒之。或有金數兩，夫妻共藏之，于後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。未幾，上令知常事漢王諒。知常先與楊素有隙，及素平並州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。崖州嘗獻徑寸珠，其使...

锡伯族普遍尊敬老人。据民间的传说，抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病，保证大丰收。在新疆锡伯族中也有类似的节日，每年农历正月十六日是“抹黑节”。

第二代曲子戏的传承人寿谦老艺人过世后，锡伯秧歌走入低谷，几乎见不到一出秧歌剧目了。曲子戏这份宝贵的非物质文化遗产急需抢救保护，笔者希望政府对此有足够的重视，大力扶持面临失传危险的“汗都春”，让它重放光彩。

古筝歌谱【舒伯特之小夜曲】

出嫁仪式设宴两日锡伯族的婚礼一般要举行3天。第一天称送“喜车”，男方要为女方送去食物和彩礼。第二天正式举行婚礼仪式。傍晚太阳落山时，“大宴”即将结束，这时，新郎和奥父、奥母等20多名能歌善舞者组成“丁巴”队伍，吹吹打打地来到新娘家贺喜，并接新娘。

《水仙操》题解《二香琴谱》：伯牙学琴於成连先生，三年而不成。援琴而作水仙之曲，遂为天下妙。伯牙学琴於成连，三年不成，至於精神寂寞，情之专一，未能得也。”乃相与至海上，见子春受业焉。曲终，成连刺船而还，伯牙遂为天下妙手。成连云，“吾师方子春，今在东...

另一位便是年纪最轻的高慰伯先生，年近九旬，至今仍坚持吹笛拍曲，每周三次乘公交车到曲社参加活动。如今，高慰伯、周瑞深先生已先后作古。通过介绍，我们知道老人叫周瑞深，一个人住在博物馆大殿后面，专门为戏曲博物馆手抄昆曲曲谱和剧本。青灯黄卷，在寂寥...

夫妇合葬是锡伯族丧葬的一种重要形式。男子不理发刮脸。妻室在守孝期间，不得改嫁。送葬前夕，生者要向死者告别，称“辞灵”。这天死者的妻（夫）、兄弟、姊妹、侄子女、外甥女等脱孝衣，称“脱孝衣”仪式。死者死后一百天也举行一次祭奠仪式，这天是儿子、儿媳、孙子及未婚子女们脱孝衣，请近...

作者：舒伯特

5月20日晚，由中国当代著名戏剧导演郭小男执导的新版越剧电影《梁山伯与祝英台》在戛纳电影节亮相，作为首部进军戛纳的中国戏剧电影，《梁山伯与祝英台》成功入围了“导演双周”单元。据介绍，新版越剧《梁山伯与祝英台》以其全新的人文定位与美学精神，超越...

魏伯阳认为最重要的是铅和汞。炼丹必须掌握火候，搞炼丹术的方士认为这是特别重要的一件事情。魏伯阳改为用六十卦配一个月30天，一天两卦，说应该按照这些卦的变化来控制和调节炼丹火候。《周易参同契》在魏晋时期流传不广，但后来影响很大。

由于锡伯族人敬仰关公，家庙里又特供关公雕像，于农历六月初十关公生日，与五月十三关公单刀赴会之日祭关公两次。这样，每年锡伯族家庙在农历春节，四月初八佛诞节和关公的两个祭日都是庙门大开，有隆重的庙会，太平寺一时间成为盛京香火鼎盛的胜地之一。临行前，他与上百名官兵来到锡...

其实这是锡伯族人在草原上的一种体育运动，接下来，随着小编给大家介绍一下“叼羊”吧！叼羊是在马背上进行的激烈的体育运动。每逢草原上遇到了喜事，剽悍骁勇的牧民便聚集在一起举行叼羊活动。旅游的人参加叼羊的人数不受限制，少则可以十几人，多则可上百人，但分为两方，一方要叼，一方则不...

梨树县二人转老艺人：周兴约周兴约，生于１８３０年前后，辽宁省昌图县人。十五岁离家来梨树拜名艺人双菊花为师，因其身材矮小，满徒时师傅给他起个艺名“短子”，待到老年，艺人均称他周大爷。据老艺人说，周短子没有不会的戏，谁也叫不短他。据他的第五代传人赵青山...