故一斤有三百八十四铢,爻铢相应。六十卦之爻数为三百六十爻,应一年三百六十五天,为一年之火候。一日二卦,一月共六十卦,为一月之火候。于此时以无孔双吹之法,以收元精,以立丹基。日月合璧为混沌之时,元精隐于其中。⑤冠,古时男女到成年则举行加冠礼,一般在二十岁,“二十而冠”,表示已长大成...
乾卦表示十五的满月,黄昏时在东方,所以称为纳甲,为月之三候,内丹术中表示为活子时之二候,一阳来复,下手采药之时。乾坤二卦既纳甲乙,又纳壬癸,表示阴阳反复之意。内丹家称蟾蜍为三足金蟾,戏剧中有《刘海戏金蟾》,成道祖师中有刘海蟾。元精逆上泥丸,化为甘露,至于中宫,久之则生明,发出金黄...
日为阳,月为阴,月亮遮掩太阳,则发生日食,白天黑暗。古时父母为女儿订亲,盘发插笄,设宴以待宾朋,表示女儿已成年,这就是“字”的意思。“名者以定情”,为男方求婚于女方,“字者缘性言”,为女方许嫁于男方。真人以婚姻喻丹道,象征阴阳二炁交感之道。男女因媒婆而成婚,铅汞因真意而相合,又丹...
此时至,无中生有,元精出炉,用火煅之,归于中宫。一阳之初动,亦称为爻动,为阳爻初动,为一候。日月为药物,金木水火土为五行。夫妻相悦,受孕,怀胎十月,产子,乳哺三年,小孩长大。以夫妻交媾而受孕,喻先天真阳之精所化之甘露与后天真阴之炁相合而凝成丹胎。以十月怀胎为温养,以分娩为丹熟,以...
规中,为中宫黄庭。先天炁上下浮游,称为胎息。下手采药,为温养之功之关键,因为元精日日生之,精满自溢,不以顺逆境界而转移,这是正常的生理现象。活子时至,修士从睡梦中清醒,称为“觉寤”,此时速须下手采药。若功深力到,则如猫捕鼠,逮住即将逝去之元精,使其逆行督脉,化为甘露,归于中宫,美...
我认为儒家、道家思想的交点就是在“易道”上。它标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。因此,有理由说,“易道”正是通贯儒家、道家的中华大道,是中国文化的主干,是中华民族的精神支柱!这是哲学尤其是中国哲学和中国传统文化所能解决的问题,所应该起的作用。...
讲述明末清初川剧艺人血泪史的川剧《易胆年夜》昨晚在艺海剧院赢得了如雷掌声。著名川剧青衣崔光丽此番在剧中反串彩旦,生动的表演也成为该剧一年夜亮点。反串彩旦对于一个年夜青衣来说,是需要经过一番思想斗争的,可崔光丽对此却并不在乎,她直言:“一台戏的成功是要主角和配角...
易学与道教内炼养生的关系,近年来业已成为学术界关注的焦点之一。关于这一课题,时贤已有不少论述与发掘。道教素以重生贵生而著称。其《忠孝全书序》开篇即指出:天地人物之生统于道。道之为用于大无际,于小不违。顾其理本于性而原于命。粘本盛的小子士凤在《道养全书》“凡例发明”...
但又不可否认,每一种阐释,都是对“易”的语义空间的一次开拓,一次丰富。从汉字的形义结构特点分析,“蜥蜴说”作为对“易”的字义阐释是合理的。至于“易牙说”,生活中的“换齿”事件,与“蜥蜴说”的本义关联虽然牵强,但也并非不可理解,它们毕竟都涉及到了生活中的变化...
古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗,源于西周时期的射礼。《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒,笑着说:“酒令大如军令,不论尊卑,唯我是主,违了我的话,是要受罚的”。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。如果花束正好在两人手中,则两人可通过猜拳或其它方式决定负者。如《红楼梦...
中国具有非常深远的善于辩证思维的传统,而《周易》则是其最初的源头。成书于西周初年的《易经》,由八卦重叠组合而形成六十四卦。在这部用来卜筮的书里,这种辩证思维的科学因素是与迷信、神话掺杂在一起的。这就象蕴含于矿石之中的美玉,由于未经剖析、琢磨,还未能...
唱词容量大,少则几十句,多至百余句,一气呵成,往往用于大段叙述。(四)小调类沪剧选用的小调多数来自江南民歌,形象性鲜明。丰富多彩的小调具有各自的特性及表述作用。
此类卦爻符号,为《易》的基本象画,也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事,在朱熹眼中,都是一种作为征兆性、预表性、象征性,且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆,使人知所取舍的事象。譬如汉代易学家所引申者,甚至魏代王弼所癖斥者,主要即是针对第...
易牙是齐国有名的厨师。后世人撰写食经之类的作品,托名易牙是最为常见的,其中流传较广的是明代人韩奕撰著的饮食书籍《易牙遗意》。《易牙遗意》是一本仿古代食经之作,以造、脯、蔬菜、笼造、炉造、糕饼、斋食、诸汤和诸药八类内容编而成。此外,明代人周履...
小调简介小调述略