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“胡屯胜的意义”——趣话秦腔《周仁回府》

七代“活周仁”中,早期多是须生应工小生扮,这是戏曲的传统、是为了解决人物外部形象与内在气质的矛盾。到今天任哲中归于小生行当的表演成为《周仁回府》“新传统”。“七代”以后,任先生尚健在时其弟子胡屯胜曾有一时被誉为“八代活周仁”。任哲中的小生影响在当代几乎无人...

综论清初易学

清初承晚明而来,程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学,再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来,作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围。清初#$...

古琴名曲解析《读易(秋夜读易、孔子读易)》清王元伯

《读易》后记《治心斋琴学练要》:昔友人秋夜读易,其声悠扬婉转,足洽人心。余闻而心赏之,至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽,虽音句重叠,而轻重疾徐之节,可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲,和平中正,直追三代元音,岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》:引李湘...

谐音双关:诗“兴”义探赜一隅

最早提出“六诗”的是《周礼·春官》,“六诗”中含比与兴。据王力“脂微合韵”说,二者读音极近似)。这方面最具代表性的作品是《秦风·黄鸟》。所以它们分别是同音字,各自是标准的谐声字。《郑风·扬之水》也有以“楚”字起兴的情形。扬之水,不流束薪;终鲜兄弟,维予二人。...

恐惧修省与观象进德——《周易·大象》成书之时代与思想特色

居指安居在家时,此时君子于《易》,“观其象而玩其辞”,也即以《易》为教科书,琢磨其所显示的义理。“动则观其变而玩其占”,要行动时,则以《易》作为占筮之用。《易》的前一重要作用,首先是在《易》的《象辞》,特别是《大象》中得到了集中而自...

玳瑁义甲的厚度与样式对古筝音的影响

玳瑁义甲的厚度与样式对古筝音的影响玳瑁义甲的厚度、韧力在弹拨琴弦时,都有很大的影响:偏厚则音色迟钝;偏薄则音色空洞无力。义甲的样式现已约定俗成制作成指甲的模样,只是义甲两侧须弧型,来回拨弦顺滑。

论魏了翁的易学思想

四库馆臣据此说:“盖其大旨主于以象数求义理,折衷汉学、宋学之间。”他对象数易学的弊端十分清楚,认为程颐不谈象数,就是为了“遏其流弊”。魏了翁承认这一事实,但仍肯定其价值,再次显示出他对象数学的偏爱。[4](卷53《四明胡谦易说序》)[3](卷34)除了在义$#...

《周易参同契·日月含吐章》新注

真人喻为沐浴之功,又称为卯酉温养、卯酉周天。真人以天道喻丹道,又以丹道来验证天道,以证《阴符经》之“食其时”。

竹书《周易》考释三则

今本“臀无膚”指臀部失去皮膚。“唇”又见于上博《容成氏》简52,形作。由郑注可知“唇”用为“臀”,古已有之,今出土简文亦为明证。囊中之物,不更及外人,故不利宾。唐石经作“包”,孔疏作“庖”。帛书本作“枹”,“枹”与“苞”同。1其右所从实为“畔”字。同学何有祖《读上博简《容成氏》偶得》...

古琴琴弦跑音怎么办?古琴弦为什么易跑音

相应地,在校音时对音准的考察也应以释放出“虚张力”以后的弦为对象。释放了“虚张力”的弦,其张力已相对稳定,从弹奏开始到结束,都会保持相对稳定的音高。

清初的官方易学

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书,即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。翌年,“临雍释奠”典礼隆重举行。康熙帝还下令修理圣庙,以举行“临雍释奠大典”。他十分重视经筵,认为设立经筵,表明帝王留心学问...

音乐中的古典主义

而此处我们所指的是大约1750年开始至1827年贝多芬逝世为止这一时期的音乐。例如,1748年庞贝的发现,其中的遗物被画家临摹和雕刻家模制以广泛流传,理论家们研究它们构成的原则。也可以说在音乐创作上不存在所谓“古典时期”,仅有“古典风格”。音乐语言变革之所以发生,主要...

《甘泉乡音沪剧沙龙》成立十周年演唱会

原来这里正举行一场《甘泉乡音沪剧沙龙》成立十周年演唱会。《甘泉乡音沪剧沙龙》是沪剧爱好者尤丽娜女士创办。尤丽娜女士亲自对社区沪剧班学员们进行精心辅导,倾注了自己的心血和精力,至今已有十个年头了。《甘泉乡音沪剧沙龙》成立十周年的演出,既是该社...

大型话剧《深情周恩义的故事》沈阳演出

由辽宁人民艺术剧院有限公司创作演出的大型话剧《深情周恩义的故事》,12月27日下午在沈阳化工大学演出,剧中鲜活的人物形象和精彩的故事情节,打动了现场的观众,赢得了观众的阵阵掌声。全剧生动、感人,充满深情,催人泪下,是一台现实主义主旋律题材的精品力作,这也是辽宁...

周易、风水在园林设计中的应用

风水的宗旨是审慎周密地考察。可见风水与园林有着极为密切的关系。但,在中国古代乃至近代及现代,许多园林的修造都没有脱离风水的基本结构。整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点。

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