“克广”是双江县布朗族跳鼓的总称。“克广”包括蜂桶鼓舞，象脚鼓舞，手巾舞。如此反复，直至游遍全寨。克广舞步有“三步”、“五步”之分，跳时可任意选择组合。克广舞起始只在祭鼋时跳，后发展至插花节，喜庆时跳。

笛子流行金曲《珠穆朗玛》民歌经典

笛子独奏曲《春到拉萨》白登朗吉/曲

“泼水节”是布朗族盛大节日，每年三月清明节后七天举行。泼水节期间，全村寨青少年男女拿着竹盒、小竹篮前往河中捞沙，背回缅寺，在缅寺广场前堆沙祭佛。次日中午，全村老幼皆着新装，手持锥栗花、椿木树枝，齐集村头，青年击鼓列队前往缅寺，并把花朵、树条插于沙堆上，每天插花三至五次，夜...

现羌族沙朗已经要由四川省北川羌族自治县文化馆申报为非物质文化遗产。羌族沙朗表现了羌族人民乐观、积极向上、不畏艰险、顽强的精神面貌。北川自古以来是羌族聚居地，羌寨风俗善良淳朴热情奔放，羌羌族沙朗表演族民俗文化底蕴深厚，极具本土地域特色。部分音像制品和羌族沙#$...

居住平坝的布朗族人过端阳节，举行“洗牛脚”仪式。“洗牛脚”是在端阳节前晚，每家将红纸裹于香柱，插于厅堂前，到端阳节这天，头人和村老共牵一只羊，手拿杨柳、桃枝、黄泡树枝扎成一束，遍走各家门前，插一面红纸旗幡，用树枝扫一下门庭，祝主人平安。主人事先准备一瓢冷水，泼在两人的雨帽...

布朗族是一个历史悠久的民族，现有人口82398人。汉族及其他民族对布朗族的称呼也各不相同。汉族在解放前称布朗“濮曼”或“蒲满”。双江县的佤族称之为“布恩”，拉祜族称之为“卡普”，傣族称之为“腊”等。中华人民共和国成立后，党和人民政府根据本民族的意愿，统称为“布#...

布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的...

这次来京，他和郎朗将分别在19日和20日两天与伦敦交响乐团合作演出。

直到现在，在麦盖提、巴楚、阿瓦提等地区，有许多人仍自称为多朗人，并把他们居住的地方也称为多朗。由于地理位置和其它因素所致，使多朗舞较多地保持了原有的草原生活气息和艺术特色。多朗舞基本上是两人为一组的对舞形式，现在保存下来的有四组动作，最后是竞技性的...

烧白柴是布朗族人的风俗节日，在每年阳历12月14日。德昂族人认为，天气寒冷季节已到了，怕佛祖受冻，需烧白柴，给佛烤火，以驱寒冷，增加温暖之意。节日起源烧白柴节的来历，据傣文《赕佛经》说：“很久以前，有一对心地善良的夫妇。丈夫叫占罗，妻子叫婆帕。柴亭中悬挂鞭炮。晚九时许，柴...

祭龙王，是布朗族蒲满人重大的节庆。祭龙前数日，全村推选一位负责祭龙的管事，蒲满语称“契当”，由管事组织一切祭龙事宜。中午时分，全村人即在龙井旁举行祭龙仪式。晚饭后，全村男女青年齐集契当家打歌。在祭龙当晚禁止对歌，只有外村青年前来参加打歌者，方可对唱。祭龙结束后，村头人还要...

羌族萨朗是最代表羌族文化的一种舞蹈，是当地羌族人民娱己娱神的重要手段。羌族萨朗作为羌族多数歌舞种类的统称，源于羌文化在发展过程中的交融与互补。功能与社会意义根据功能与社会意义，羌族萨朗分为喜事萨朗、忧事萨朗。喜事萨朗广泛用于自娱自乐...

最近，2005年5月22日中华人民共和国重测珠峰高度测量登山队成功登上珠穆朗玛峰峰顶，再次精确测量珠峰高度，珠峰新高度为8844.43米。同时停用1975年的8848.13米。其中藏族队员潘多成为世界上第一位从北坡登顶成功的女性。1960年5月25日，中华人民共和国登山队首次从北坡攀登峰顶。1989年3月，珠...