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孟尝君的门客

孟尝君是齐国的贵族,名叫田文。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王果然同意了,发下过关文书,让孟尝君他们回去。秦昭襄王果然后悔,派人赶到函谷关,孟尝君已经走远了。冯驩赶回临淄,把收债的情况原原本本告诉孟尝君。齐湣王听信这些话,...

黄梅曲谱:孟丽君:面对画相唤丽君

面对画相唤丽君心随晚风飞昆明面对流水唤郎君心随流水漂京城孟家遭大难我派人去送信你吉凶祸福我揪碎了心你舍命送来救命的信感君浓情比黄河深!秋风扑面风搜林长亭更短亭山野茫茫路渺渺肠断故园心白鹭惊飞无着处家破人也故归又不能去又不成进退都无门恨刘捷公报私仇将我孟家害...

话剧《商鞅》复演在即

时隔数年,经典话剧《商鞅》即将在上海进行复演,受到众多话剧迷的翘首期盼。1996年至2003年期间,《商鞅》演出百余场,观众人数超过十万人次,被誉为中国舞台上近年来十分难得的一部话剧力作。而当时作为青年演员的尹铸胜凭借精湛的表演一夜成名,如今话剧再次上映,作品是否还原经典...

商调式选配什么和声

可以这样说,商调式歌乐曲既可配小调也可配大调和声,但比较而言,选择小调式配法的居多,例如军民大生产,例如兰花花……毕竟商调式曲调小调色彩较浓。但对于有些速度稍快、节奏铿将有力编配大调和声也不失为一种理想的选择,如三大纪律八项注意等。

君形

“形”指形体,“君形”意谓统帅形貌之物,即“神”。《淮南子》强调“神”对“形”的主宰作用:“神贵于形也,故神制则形从,形胜则神穷”。“神似”表现事物人物各自持有的神态,体现在绘画、音乐、上是“传神”是艺术创作和表演的重要东西。

四君子

明神宗万历间,黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》,陈继儒称“四君”,后即名“四君子”。后人又加上松树合称“五清”或“五友”。清代王概编《芥子园画传》第三集,即为梅、兰、竹、菊四谱。这类题材,能象征高洁的品格和正直、坚强、坚忍、乐观以及不畏强暴的精神,历代画家久画不衰。

二胡谱【送君】

二胡谱【送君】

商鞅变法铸就强秦之路

商鞅变法铸就强秦之路

商鞅变法深刻改变了秦国的政治、经济和社会文化,体现了法家思想的实用主义与权力集中原则。通过加强中央集权、推行重农抑商、改革教育等举措,商鞅不仅塑造了秦国的强国之路,还在无形中赋予了秦国独特的文化魅力和精神气质。这一历史事件不仅是政治经济的革命,更是精神文化...

“B角”吴丽君

虽然应工闺门旦,但吴丽君年轻时只留下两个半老慈娘的影像。基于吴丽君演过六娘,和安人配戏多易上手,领导让她顶替。吴丽君的《井边会》,更像量身定做,备受推崇。录音首选1984年赴港实况,唱声明丽坚实,气息平稳酣畅,和范泽华版同是听戏首选。粉墨一生,端庄温婉的闺门旦...

孙伊君

孙伊君,1987年出生,2005年毕业于江苏省戏剧学校昆剧科。先学正旦、五旦,后攻小生。师从石小梅、岳美缇、钱振荣、王斌。2004“青春鸟”杯全国才艺大赛戏曲组优秀奖。

张贻君

张贻君先生,山东梆子著名琴师,蒋门第三十五代传人,1941年生,山东济宁人。16岁拜王桂苓先生为师,先后金乡山东梆子剧团汶上山东梆子剧团汶上青年山东梆子剧团任主要领导职务。张贻君先生为山东梆子奋斗了大半个人生,继承和发扬了山东梆子文化,挖掘和整理了传统的伴奏曲牌,对工作...

商周贵族服饰的特点和颜色是什么?商周贵族服饰简介

商周贵族服饰的特点和颜色是什么?商周贵族服饰简介

商周贵族服饰窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。这个时期的织物颜色,以暖色为多,尤其以黄红为主,间有棕色和褐色,但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色,比其他颜色更鲜艳,渗透力也较强,所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析,商周时期的染织方法往往...

王昭君出塞

王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。王昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。

周丕君

周丕君,毕业于天津音乐学院;中国煤矿文工团独奏演员;中国煤矿文工团艺校担任笛子教师;曾出访日本、泰国、俄罗斯等国家,现为中国民族管弦乐学会会员,中国民族管弦乐研究会会员。

清商署(古代音乐制度、职官、机构知识)

·清商署清商乐的管理机构。直属太常时设令及丞。由太乐兼领时,亦有仅设清商部(丞)者。最早的清商乐管理机构始于曹操的铜爵(雀)台,属光禄勋掌握,置清商令。《隋书·百官志》载南朝梁置清商部(垂)。唐代杜佑《通典》则谓:“梁有鼓吹令、丞,...

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