·垛句民间音乐中—种扩充曲调的手法。在说唱和戏曲中又称“垛子”。在民歌中，湖北称“赶句”，陕北称“抢句”。在两句结构中，垛句常用在下句，在多句结构中，垛句常用在后半部分结束之前。由—个短句构成的垛句，...

·钻句在川剧高腔上下句对称的曲牌中，插人一个上句或下句，或者插人两个上句或两个下句，唱词读之不顺，但用于帮腔却很谐和，这种句子称为钻句。钻句常用于曲牌之中，或曲牌之末，多带有哝腔。

重叠法印章形式多样，且曲尽其妙，各有特色。重叠之印文似烁烁珠子，包藏在全印之上，故印文重叠法亦可称藏珠法。否定者认为破残是一种破坏，要恢复为破残以前的原始模式。刻制这类印章，可用刀把或小锤敲击，或将印章置于布袋中，令其滚动碰撞，直至磨损破残。以上这类章...

《围炉夜话》中"教子金句"揭示了古人如何避免子孙败家的智慧：严而不苛、勤俭传家、言传身教。从寇准的奢侈警示到张居正的严苛教子，从范仲淹的家风传承到胡雪岩的投机败局，历史证明，真正的传家宝不是财富，而是德行与能力。文章通过丰富史实，总结出四条核心启示：立规矩、...

·叠句u苏州弹词中—种唱腔句式。由若干小句连接而成，每—小句都结束于调式主音之外的音上，—小句紧叠—小句，直到最后才结束于调式主音上，构成—个扩充的下句唱腔。如《珍珠塔》中的叠句（见谱例）。

五线谱基础教程第五章有关测试与练习一级模拟训练

1936年深秋，许广平在上海内山书店阁楼清理鲁迅遗物，发现其各类印章。鲁迅自刻印章线条朴拙、布局率真，托人所制则更显清雅，日常用印亦讲究。这些印章承载其艺术执着与精神风骨，如今成为不朽的精神信物。

·句式民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。在民歌以及戏曲、曲艺板腔体音乐的唱腔中，基本句式有五字句、七字句和十字句三种。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一字、二字以至十字不等，各...

·句式民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。在民歌以及戏曲、曲艺板腔体音乐的唱腔中，基本句式有五字句、七字句和十字句三种。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一字、二字以至十字不等，各...

·飞句或称飞腔。在川剧高腔中，凡五字句或七字句曲牌的中间或将结束时，突然出现的三字句，名为飞句。

齐白石白文印章齐白石白文印章齐白石有一方白文印章，上刻“田”“八”两个字，人们将其释为“田八”(见图一)。为此，白石老人还刻了一方“八砚楼”的印章(见图三)。如果按“田八”解释，这枚印章两字四框总计12刀，则每一刀都不符合...

豫剧演员章兰声称，山东梆子是最具有山东特色的剧种，有在山东推行梆子之嫌。近期，知名豫剧演员、山东聊城豫剧院院长章兰在媒体发表言论说“山东梆子是最能代表山东特色的剧种”，并宣称自己的剧团将唱山东梆子，引起观众反感。可喜的是，柳子戏申请世界非物质文化遗产的工...

《上海博物馆藏〈战国楚竹书〉（二）》《鲁邦大旱》第三简与第四简之间有一段文字，马承源先生释为：“子赣曰：‘否也，吾子若重名其欤？如夫政刑与德，以事上天，此是哉。若夫毋薆圭璧币帛于山川，毋乃不可。……”[1]依马先生的理解，子贡之答语一直到第五简“何必恃乎名乎”方才结束。其实，...

近日，石匣村章丘梆子剧在章丘市百脉泉广场举行庄户剧团汇演。”于山兴表示，章丘梆子历史上分子弟班和科班两种，章丘最早的科班是五同师兄弟，同居、同文、同喜、同奎、同会。正在申请省非物质文化遗产当日演出近8时的时候，百脉泉广场上大雨瓢泼，观众纷纷离开...

·重句在川剧高腔曲牌中，指重复的句子。但七字句唱腔须用顺七字的句式，才易于连接帮腔。