但作为一种宇宙结构学说，其理论之源可能与《易传》有一定的关系。

当今中国古代文论在中文系知识结构中比重日益增强，是抗战前的草莱状态所始料不及的。近数年司空图和《诗品》的论争是一例。这只会导致学术研究在原地踏步，甚至萎颓不振，对学术的新陈代谢极为不利。不过这批竹简文字久不刊布，未知是否独占材料的私心作祟。这样皮相肤泛的意...

这对于揭开中国哲学认识论特征的神秘面纱具有十分重要的意义。“口”具体形象是语言交流活动，抽象意义是表示交流、沟通。这一点在《论语》中有着明确的说明。后代的“知府”等等说法保留了“知”的这一原始意义。但在达不到这一理想的状况的情况下，他强调“人不知而不愠”。...

其后宗炳的《画山水序》一文是中国山水画乃至中国画最重要的文稿，对后世影响极大。这一切说出了艺术构思和精神活动对于山水画创作的重要作用，表明了对艺术规律的掌握程度。

富观桥是同里最富有神话色彩的古桥，建于元至正十三年。在此桥的龙门石上，有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里鱼化龙”的石雕。传说这条鲤鱼在三月桃花水发的时候，乘风破浪奋力跳跃，想跳过龙门脱去凡胎而进入仙界，可就在它奋力跃出水面的时候，桥上走来一为如花似玉的姑娘，鲤鱼凡心一动，...

导言在中华传统文化的宝库中，有一部具有极高地位和不朽价值的国学经典——《论语》。这部简练而深刻的儒学经典，凝聚了孔子及其弟子的智慧，蕴含了丰富的道德观念、人生哲学和教育思想。本文旨在通过对《论语》的深入解读，引导读者进一步了解这部千古传世之作的精神...

而且与中国固有思想的旨趣相协调，晚唐以来中国佛教的主流派禅宗尤为重视内在超越。认为佛教的心性论超过了儒家经典的论述。足救中国之缺失，而为常人所欢迎。自得佛教之裨助，而中国之学问，立时增长元气，另开生面。这是对秦至汉间思想史的总结，表...

4味指韵味，司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提，进而透过诗的语言意象，洞悉其言外之意。后来，把“味”引入诗歌批评理论的更多。5体现了诗语的一种相摩相荡、相辅相成的关系。

笙谱【天山欢歌】唐富曲

笙谱【林海新歌】唐富曲

笙谱【草原春牧】唐富曲

笙谱【文成公主】唐富曲

刘豁公在70余篇征文中评选出10篇文章，前三名的标准是“言论持平，文笔老练”。最为典型的例子，还是演唱问题。那么，苏少卿提出“中国剧之特色”在于虚拟性，则应属于对中国戏剧表演艺术整体的规律性总结。相对于“写意”，对中国艺术尤其是中国戏剧作出“弃...

论筝乐定弦调式音阶[中国民族管弦乐学会’99全国古筝艺术研讨会论文集]

在进入理论的分疏前指出这种思想得以孕育发生的特定情境很有必要。因此，杨氏提倡“以学术规范拒斥本质主义”，并断定这就是９０年代学术风气的特征所在。罗素认为人类所拥有的知识，无论关于自然、关于社会或者关于上帝与精神，都是相对的片断。这一特征在关涉到东西方关系的话语中表...