六字真言死，在藏族大众观念中并非意味着生命的终结，而是预示着新生命的开始。人们极力想进入三善趣，避免掉入三恶趣。这首诗代表了藏族对死亡的理解。

划分全境为四大军政区域，在西藏建成自称为“蕃”，汉籍称作“吐蕃”的奴隶王朝。元朝时期，藏族地区正式纳入了祖国版图，成为中国领土不可分割的一部分。元朝中央多次派员到卫藏统计土地、清查人口、建立驿站、厘定赋税、重新拟定差役制度。由中央颁发封地文书以确定...

藏族人普遍喜爱饮酒，却绝不酗酒。在大多数藏区，逢节日时，如果客人来家，主人要向客人连斟三杯青稞酒敬献。饮了这次的酒，就算正式订婚，女方不能再许嫁他人。结婚之时，更要准备大量的青稞酒以宴飨送亲者和来宾。在藏历新年，藏族家家都要...

唐太宗贞观年间，蜀地神童李义府被地方长官推荐给皇上，唐太宗见他机灵可爱，才情不凡，非常喜欢。李义府稍加思考，随即吟出上面这首诗歌。唐太宗听出了诗中的胸怀气度，连连称赞李义府，“长大了一定是国家的栋梁之材。”诗句触景伤情，见雁发感，的确写得非常好，深...

草原八塔位于青藏公路当雄至那曲约三分之一段路旁，苍茫的大草原上兀立这一组塔群使草原又带上了几分神秘悲壮色彩。。据传当年格萨尔王曾率兵在这里驰骋征战，他旗下的一名大将夏巴战死于此。为表彰夏巴的功勋，格萨尔修筑八塔安葬夏巴。现今藏历每月的十五日...

而酿制青稞酒则是藏族妇女的拿手好戏。嫁女先考男家察瓦龙藏族家庭，是大家庭与小家庭共存的形式，大家庭祖孙三代同堂，有的是20多人共居一幢屋内，小家庭则是夫妻及其子女。最后女家领头人才将新娘引入洞房，亲友们纷纷前来祝贺。新婚三天，新媳妇不...

今天舞台上的表演，将是大唐芙蓉园明天“唐集市”上的一个亮点。此时主持人宣布晚会到此结束，观众们久久不肯离去。

南宋李唐、刘松年、马远、夏圭四位画坛巨匠，其山水画作虽绘江南风光，实则暗藏家国之痛。他们借山石、孤舟、留白、云雾等元素，隐晦表达对故土的悼念、时代的焦虑与文人的精神坚守，画作成为承载王朝忧思与尊严的精神堡垒。

还有张鑫华监制宋广宁制作的“插杆”大三弦，09型大三弦正在研制中。1985年，由我国著名三弦演奏家、教育家萧剑声先生设计、宋广宁制作的新型大三弦问世，通过文化部鉴定，并获科技进步二等奖。这种新型大三弦制订...

西藏的居住礼仪对任何一个民族来说，居住都是一件极其重要的事情。对雪域高原上笃信宗教的人们来说，更少不了举行各种仪式。在门巴族居住藏东南地区，修建房屋也有一套复杂的仪式。这些复杂的仪式都离不开“卡让欣”这种被门巴人认为带来人丁兴旺以及吉祥和幸运的东西。修房过程中，一...

哈达等礼节则是蒙古受藏的影响，来自藏传佛教。蒙古族和藏族在中国历史上都是起过重要作用的民族，它们共同的特点是历史悠久，有高度发展的文化。蒙古族可以说是我国北方广大草原的悠久历史文化的集大成者，是草原游牧经济文化的代表；藏族是世代繁衍...

著名的藏医《四部医典》（或《四续》亦根源于《疗方五部大续》。由大译师毗卢遮那译自苯教之医典。据尼玛丹增所撰《甘珠尔编目序言》，《四部医典》中祈请仙人之名及医疗咒语均原封不动地保持了象雄语，充分说明了其源自苯教医典。此外，由三个印度瑜伽咒士从桑耶寺找...

响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，时间在农历六月四日至十七日，正当牧草丰茂、牛羊肥壮的夏季。响浪节，是甘肃省夏河县藏族人民一年一度的传统节日，每年农历六月中旬举行，为期三、五天。节日活动节日期间，骑手们骑着披红挂绿的骏马，牦牛，纷纷...

一年一度的为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛日子举办的法会－－“燃灯节”，日前在阿坝县格尔登寺内举行。燃灯节，藏语音译“安劫”，意为“五供”，为每年藏历10月25日。燃灯节期间，寺庙举行大法会，僧人当天通宵念经，信教群众陆续到寺庙转经...

宕昌县的藏族据考证为古羌族，至今他们不知用藏历及历法，也不过藏历年。宕昌藏族的一些节令、礼俗都被汉化所剩无几，只有武都坪牙藏族至今保留较为完整。春节陇南坪牙藏族的节令主要是过春节。到中午十二时左右全村男女老少身着节日盛装，到村头的#$...