杨式老谱对人体有独到的见解，谱云：“天地为一大太极，人身为小太极。人身为太极之体，不可不练太极拳。”太极拳内功似一个“精灵”在空中游荡，寻找一个载体借以安身，这个载体当然是...

既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即...

从理上命名谓之为太极拳。这三条，涵盖在太极拳爱好者每天的太极拳实践中，不可轻视。这样默识揣摩下了，很快就能体会的太极拳境界。本人在内功太极拳阶段，主要选“起式”和“收式”、“搬拦捶”等式子进行...

“太极劲”大体有三种形式。太极拳的内劲就是调动了全身所有肌肉的力量。二是”神意气”.这种形式的劲.尽管双方肢体不接触.被打者仍然会感到一种无形的力量迅猛击来。这种劲实则是“内劲”和“神意气”的合用，但又不是简单地合用，而是拳功达到一定程度练出来的”神形...

太极拳又是其中受到世人珍爱的瑰宝。他们总结的拳论，如王宗岳的《太极拳论》、武禹襄的《打手要言》和李亦畲的《行功心解》等，早在国内外享有盛誉，其中充满了辩证的思想。太极拳论把“静、虚、合”称之为太极，决不能理解...

近读《中华武术》等杂志发表的多篇谈太极拳之松的文章，颇为感慨。太极拳要求身体放松心要静。这是没错的，问题是做到什么程度，才可称为太极拳之松。显而易见，腹肌紧缩或者气胀如鼓非太极拳之要求。故而.空与松必须构成既对立又统一...

“沾”的具体练法、用法，必须在明师的心传、口授、身教之下，才能真正掌握好。因为是份量极轻的贴附，才不致使对方感觉到力的存在，但又可牢牢粘贴对方使其不易抛离，从而通过粘着点，处处探寻对方的重心点，控制对方，使其处处不能得劲。

太极作为古老的武术与哲学结合体，深植于中华文化，现代社会中更凸显其养生价值。本文通过阐述太极的阴阳五行基础，解析太极拳、剑、扇及推手的养生功效，探讨其对心理健康的促进作用，并提供日常生活融入太极的方法。真实案...

太极是宇宙的本源，太极拳之理就是天理，人生之理，宇宙律令，是天道、是人道、是唯一的。同时，太极“理学”，是太极拳文化的重要组成部分。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，潮起潮落等自然之象中都存在着万古...

《老年与衰老》杂志刊登香港理工大学一项新研究宣称，视力下降的老年人练习太极拳，有助于改善平衡能力，防止摔跌危及生命。香港理工大学的曾伟男博士及其同事以敬老院40名70岁以上老年人为对象，展开了一项为期4个月的研究项目。研究发现，练习太极拳...

长期练太极拳的人在搏击中讲究用招，而不会用劲，其实是根本没有学会太极拳，甚至尚未迈进太极拳的门坎。这是从宏观上对太极拳劲路要求的概括。练拳的人都知道在太极拳中讲究后发制人。由此...

太极拳近年来已成为广大人民群众喜爱的运动。正因坚持不懈，认真练习太极拳，增强了我的体质。这股劲是一种“浑劲”，也就是太极拳入门的基础。据我个人的体会，这股劲好象秋天的成片芦苇在湖中被大风吹得俯而复起，坚韧不折...

太极拳运动论的理论基础是太极生两仪，两仪是在太极旋转运动中产生的。这就是说，元气是由清浊之气混而为一的气体。清气属阳，浊气属阴，故清浊之气也称阴阳之气。这是符合太极运动之理的运动，故拳名太极拳。这两种...

各种太极拳无不把练功作为强调的重点。阐释了太极拳练习中精神与形体、意识与内功的相互关系,向来被视为太极拳的练功依据。人体的健康有赖于身心的和谐,意念的适当运用是达到这一目标的必要保障。“四两”指内气,表示以较小的能量损耗,瓦解较...

关于太极拳的起源，据考于明末清初逐渐形成的。太极拳结合经络学说，要求“以意引气，以气运身”，内气发源于丹田，以腰为主宰发力于全身。敏捷自然，转变方向时多以开合相接，故又称“开合活步太极拳”。太极拳在国外也得到广泛的传...