我不得不庆贺我的眼福不浅，更不得不感谢俞先生的伟大贡献！中卷专就八十回立论，在这卷当中，俞先生把他对于八十回以后的揣测，说得头头是道，附带及《红楼梦》底时与地的问题。对于《红楼梦》的时和地这两个问题，俞先生却并没有确切的断言，不过说了几句大概如是的话，作为悬案。要晓得这实在不是一...

唐琴表面之漆，以黑色和栗色为常见；宋代以后，灰胎下裹以葛布者已不多见。明清以后，除黑色及栗色以外，朱漆琴也已较为常见，同时增加了由中草药等合成的杂类灰。然而质量仍以鹿角灰为最好。明以后的古琴灰胎，比唐、宋之琴相对较薄。断纹有最古的梅花断、牛毛断，目前已经非常罕见。唐、宋之琴一般以...

它们仅仅引起脂砚的共鸣、回忆或联想而已，并不能作为脂砚与作者同属一家、同历一事的硬证。因为关系极为亲密、常来常往的外戚兄弟也同样能够达到彼此谙熟内幕的程度。因此这类批语，至多只能表明脂砚与作者相互知根知底，但仍不能作为他们一定是本家或同族兄弟的铁证。当然，《红楼梦》是否按例避讳“...

指隋唐以来分科选拔官吏的名目。明、清仅指进士科。原注“宋王安石始罢诸科。”

明代妇女首饰明代妇女的发式，虽不如宋代丰富，但也很有特色。明初女髻变化不大，基本为宋元时的样式。嘉靖以后，变化较多。有“挑心髻”、“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”、“堕马髻”、“金玉梅花”、“金绞丝灯笼簪”等等。在这些发髻上还根据不同喜好插有各种挂佩及发簪等。本图为明代...

二、音高训练1.音程与和弦的听辨与听写2.旋律的模唱与记忆

在“科玄论战”85周年之际，特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看，张君劢认为，所谓人生观，是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四，科学为因果律所支配，而人生观则为自由意志的。其五，科学起于对象之共同现象，而人生观起于人格之单一性。科学虽...

收到婚礼请柬的准妈妈们，通常都会很纠结，有种迷信说法是孕妇不能参加婚礼的，提前知晓孕妇参加婚礼禁忌，避免不必要的麻烦。如果你们双方都不在意的话，孕妇也是可以去参加的。古时候的婚书中，会有“妊娠之妇避开大吉大利”之类的话，特别提示有孕在身的女子，最好...

敦煌莫高窟出土的绢画妇女及《簪花仕女图》所绘的贵族妇女以及南唐二陵墓出土的陶塑妇女服饰，都是这一时期的典型样式。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。此图为敦煌莫高窟五代壁画，头戴凤冠宝髻、金花簪蓖，珠宝颈链，大袖衫裙，披帛，圆头履的贵族妇女。...

教交谊舞舞者判断分辨交谊舞舞曲每当舞厅中一首舞曲响起，舞者首先要判断出这是何种舞蹈的音乐？舞厅交谊舞的运步就是在各种音乐节奏的规范之下演绎的，即使在一系列花样动作中手臂和躯体的组合运动也必须和双脚符合舞曲节奏的运步相匹配。由于一般舞厅交谊舞的步法是严格和舞曲节奏挂钩的，所...

科举考试的场所。宋范仲淹《与韩魏公》：“承宠示科场文字中眼病，不胜降服，大是大是，非公精识，取笑天下。”宋李觏《送王都曹》诗：“高文健笔科场手，白发青衫宦路人。”《宋史.选举志》：“太宗曰：‘朕欲博求俊彦于科场中。’”

因此，黄太闻先生又指出，歌唱艺术是人类本能的一种伸展，但一定不是魔术或者化学反应，所以，声乐教学应从这个实质出发，在承认声乐是一门经验科学而不是理论科学的前提下，发展和挖掘人体本能。

本文通过深入剖析《儒林外史》中的科举制度，带领读者穿越历史，真实体验古代科举的酸甜苦辣。从士子们的求学之路、科场竞争到及第后的官场生涯，展现了科举制度下的社会风貌和人性百态。

孕妇能喝红茶1.中医把孕妇形容为：产前一盆火，产后一盆冰，这表明孕妇属于燥热体质。2．红茶属于全发酵茶类，其茶汤以红色为主，同时红茶也有很好的保健作用，一般人都适用，孕妇可以喝红茶的。茶叶中含有鞣酸，鞣酸可与铁离子结合成为一种不溶的鞣酸铁物质。如果过多...

汉族妇女的发式，在清代中叶模仿满族宫女发式，以高髻为尚。满族妇女发式，大多以为钿子为饰。钿子以铁丝为骨，也有用藤丝的，外面裱以黑纱，上面饰有翠翟。普通满族妇女，多为“叉子头”式，也称“两把头”、“把儿头”的。汉族妇女服饰，初期仍如明末之旧。而满族#$...