武氏正骨疗法申报地区或单位：山西省高平市山西武氏正骨疗法是传统中医骨伤科疗法之一，源于清末，迄今已有百年历史。奠基人武根定（1886—1957）12岁在山西省沁水县白云寺牧羊时拜一老和尚为师，学得正骨技术和“唾骨正骨法”。1945年高平解放后，曾被聘为“高平县三区医生研究所”成...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，色彩也比较灰暗。

也有的人把母姓或与家庭关系密切者的姓作为第二个名字。正式场合一般要全称，但关系密切的常称本人名。前一、二节为个人名，最后一节为姓。有时姓名可达四、五节，多是教名和由长辈起的名字。妇女姓名，口头称呼基本同英文姓名。已结婚妇女常把母...

申报地区或单位：山西省盂县春秋时期，晋国国君晋景公听信权臣屠岸贾谗言，致使赵氏家族三百余口被满门抄斩，义士程婴和公孙杵臼将赵盾之孙赵武救出，策马逃入千里之外的盂山（今盂县藏山）藏匿15年之久。当地百姓为保忠良之后，送水送饭，程婴带着赵氏孤儿习文练武，把一个婴...

正因如此《源氏物语》中的男主人公光源氏与《红楼梦》中的男主人公贾宝玉，在人物塑造的多个层面上，就具有了相当的可比性。后者则是采用了反语的形式，间接地表明了自己的人生态度。光源氏几乎是一个十全十美的男人形象，他符合了作者紫氏部一切的审美观念与...

2014年“政府买单、百姓看戏”工程助力农村面貌改造提升行动(基层建设年活动)送公益戏剧演出活动在秦皇岛青龙满族自治县肖营子镇肖营子村拉开帷幕。村民郑素荣告诉记者，由于不知道什么时候开演，她和周围的村民从下午两点就在这里等了。据悉，2014年“政府买单、百姓...

大汶口文化与仰韶文化犬牙交错，是太昊伏羲氏主要活动的区域。氏是父系社会的文明，我们不妨对“氏”的确切年代进行探讨。在新石器时代的仰韶文化时期，仰韶文化的一个氏族，曾在西安半坡居住了四百多年。半坡出土的仰韶文化，虽然说不能代表其全部类型，但是毕竟是半...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。纯阳殿是永乐宫中的第二大殿，殿中壁画以连环画形式，描绘了吕洞宾的一生。从吕洞宾降生咸阳画起，一直画到他赴考、得道、辞家、超度凡人和游戏红尘等等，共五十二幅画面。本图为扎巾、穿...

西周的金文，以《虢季子白盘》、《毛公鼎》和《散氏盘》为代表作。如果把《毛公鼎》比作京剧中须生，那么《散氏盘》则可比作铜锤花脸了。《散氏盘》文19行，共350字。学习《散氏盘》，着重于对其气韵的领悟，学习其用笔、结体、章法的大气磅礴、沉郁雄深，立足传统而又...

“让版画飞进寻常百姓家”的口号虽提出已久，但版画依然只在美术馆、展览馆与观众见面，而在百姓家的厅堂里依然难以看到。由于创作观念上的原因，不少人认为版画只是战争年代的产物，与家庭装饰不甚相干。版画的定价也经不起市场的“检验”。因而一般家庭都会买几幅版画，装饰厅堂，且...

这可不是一般的熏肉，它就是久负盛名、享誉中原的“秦氏熏肉”。但值得一提的是安阳地方特色“三熏”的代表作之一“秦氏熏肉”。至此“秦氏熏肉”在民间广为传扬。清朝末年，袁世凯下野闲居安阳北郊洹上村时，其家宴和宴请宾客时，“秦氏熏肉”也是必不可少的...

元代平民百姓服饰元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，色彩也比较灰暗。本图为扎巾、穿襦裙、披帛的妇女。

孙氏太极拳虽名为太极，但是他是在孙禄堂先生练了几十年形意、八卦的基础上创造的，而三拳中孙氏太极的年龄最小，但名气最大。我认为，孙氏拳中包含了形意的三层工夫，无论是求整劲、还是暗劲，还是化劲都可以从孙氏太极中找到相应的形式与规范。但是，这并不意味着孙...

水至清则无鱼，人至清察则无友。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生;多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。没人心疼，也要坚强;没人鼓掌，也要飞翔;没人欣赏，也要芬芳。生活，没有模板，只...