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古筝曲【孟姜女随想曲】简介

本曲以曹文工先生的民族乐队版《孟姜女随想曲》为蓝本,2013年由郭和初先生和王温豪女士将此作品改编成古筝与钢琴版本,并收录在中国唱片总公司出版的《温风始至——王温豪古筝作品集》中。乐曲以四季为序,分为春、夏、秋、冬四个乐章。以恢弘的气势演绎出“惊天地,泣鬼神&rd...

再谈尚派鹰着

尚派鹰着博而且精,达而且微,言其博,则内蕴阴阳生化之理,外括天地五行之义。言其精,则上通象外六合之内,下达于一体毫发之末。以三才命名则知其以阴阳易理为纲也。内三合者,心与意合,意与气合,气与力合也,内外三合共为六合也。五形六合初具,鹰着之框架备矣,复于其上纬之以五夹六圆,...

[傩堂戏]老生调(《孟姜女》姜文、孟姜女唱段)

我所知道的尚式形意拳

我不是武术界人士,所知不博,无法用别种派系的形意拳比较出何为尚式,我只能提供我所知道的尚云祥拳术。我在1987年买过一本中华书店出版的《形意五行拳图說》,我也是从那一年开始練形意拳的,当时是个初中小孩。教我練拳的老...

初级二胡演奏乐曲《孟姜女》简单适合新手练习

初级二胡演奏乐曲《孟姜女》简单适合新手练习

布袋和尚传说(民间文学)

布袋和尚传说(民间文学)

申报地区或单位:浙江省奉化市布袋和尚,唐末五代著名僧人,是一位真实的历史人物。他生长于奉化长汀村,出家圆寂于奉化岳林寺,当过奉化裘村岳林庄庄主,曾在雪窦寺讲经弘法,肉身葬于奉化市区封山之腹。布袋和尚传说,孕育于他死后不久的五代,至宋代开始流传,经元、明、清、民国以...

彭蕙蘅、雷保春携河北梆子《孟姜女》进高校

河北艺院原创剧目河北梆子《孟姜女》作为开锣戏将于5月5日19:30在河北科技大学风雨操场开启首场演出。主演彭蕙蘅告诉记者,此次走进校园他们将为学子带去青春版《孟姜女》。

彭蕙蘅主演河北梆子《孟姜女》

2014年京津冀河北梆子优秀剧目巡演(河北站),昨晚在人民会堂演出了由彭蕙蘅主演的《孟姜女》。范喜良因替一个年老体衰的老伯讲清,被罚一人完成两人的劳动量。彭蕙蘅,女,国家一级演员,第十三届中国戏剧梅花奖获得者,中国戏剧家协会理事,第八届河北省政协委员。1991年,由彭蕙蘅主演的古...

畲族凤凰装的时尚与传承

畲族凤凰装的时尚与传承

本文将从凤凰装的起源与历史沿革出发,探寻其时尚与传承的脉络,解读凤凰装如何巧妙结合传统与现代,成为当下备受瞩目的民族时尚代表。通过真实的案例与故事,带您领略畲族凤凰装焕发的新魅力。

[傩堂戏]姜女调加花腔(《姜女下池》孟姜女唱段)

孟姜女哭长城:一段被 “夸大” 的历史?

孟姜女哭长城:一段被 “夸大” 的历史?

孟姜女哭长城,这一耳熟能详的传说流传千古。文章将探寻此故事在历史真实与艺术演绎间的微妙关系,从其夸张情节切入,挖掘背后反映的社会现实,揭示它如何在岁月流转中,以独特魅力深深扎根于民间,成为永恒的文化符号。

也谈尚派形意拳的整劲

尚派整劲是在无数的“圆”和“弧”的运动中产生的。正所谓,无圆不活,无圆不变。圆是整劲灵活多变的关键,因为只有圆运动才能把诸如横力直力,刚柔虚实,顾打等因素统一动,一意,一力之中。的以说没有圆意的整劲,不是尚派形意之真整,只能称其为“直整”了。

关于拙文《《古文尚书》不是伪书》复网友

⑤有网友称熹平、正始二石经所刻之《尚书》为《今文尚书》,恐不具说服力。足见《古文尚书》魏晋时不是“唯藏于秘府”。⑥陈梦家先生称《尚书传》为东晋孔安国所作,亦不具说服力。后历尚书左右仆射。

刘青、付和尚曲剧《陈三两》全场

曲剧《陈三两》刘青、付和尚全场上曲剧《陈三两》刘青、付和尚全场下

出水芙蓉花并蒂----著名胡琴演奏家姜克美

出生于辽宁沈阳的姜克美从小天资聪慧,能歌善舞,爱好民间戏曲。在这些胡琴中,虽然有共通之处,但更有明显差别。因而引起了音乐界的轰动,她被音乐界誉为“成功的姜克美模式”。她现是国家一级演员、中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐学会理事、全国青联委员。

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