做孔子的太太一定很不容易，因为他对饮食挑剔得厉害。而且对饭菜的形状和吃饭的氛围要求高，“席不正不坐，割不正不食”。其实，孔子那个时代饭菜的选择很有限，做饭的方法也还在草创时期。主食主要是各种谷物，最早是小米，周代末期也有了各种大麦、小麦和...

范文正公训子弟语天理莫违，为人不易，居家莫逸，民生在勤。交友莫滥，须要识人，饮酒莫狂，伤身之物。妄想莫起，想亦无益，美色莫迷，报应甚速。降惊莫损，及早回头，淫念莫萌，怕有报应。祖宗莫忘，子孙有用，父母莫忤，身从何来。盘算莫凶，食报子孙，意气莫使，后...

“知”在孔孟的思想体系中有举足轻重的地位。孔子的这种崇尚聪智、轻视愚昧的思想观念是绝对的，但这并不意味着聪智的人与愚昧的人本身也是固定不变的。“聪智”本身并不等于科学，是否“聪智”也不能完全作为判断是否科学的标准。纵观人类发展史，可以说，“尚智轻愚”体现出...

但在古代汉语中，“畏”与“惧”却是两个概念。例如，称怕妻为“惧内”，出于《古今小说》等明代文字。“畏”与“惧”的这种语义区别，具有文化学的意义。孔子明确肯定“君子”有“畏”。这种说法既没有注意区分“畏”与“惧”，也没有注意在“畏惧”问题上存...

孔子不仅是伟大的思想家，而且是伟大的教育家。孔子从三十多岁起开始他的教学生涯，几乎一生没有间断，估计五十岁为官之前和六十八岁返鲁之后是他教育事业最兴盛的时期。总之，孔子一生先后传授的弟子有三千人，其中身通六艺者七十二人。...

孔子是春秋时期鲁国的伟大思想家，他提出的“仁爱”思想深植于中华民族心中。他不仅自己成就卓越，还培养了一批杰出的弟子，如颜回、子路、子贡等，他们共同谱写了充满智慧与传奇的历史。孔子通过生动的教学方式，让弟子们在轻松愉快...

对于孔子的这种致思取向，庄子指出其并未把握住问题的实质。总之，在庄子看来，导致孔子未闻性与天道的原因是由于他执迷于世俗的观念。事实上，受困于陈蔡之间的孔子也确实开始反思自己的处世方式。孔子以其博学、贤...

笛子流行金曲《星语心愿》

·飞指颤音笛子的吹奏技巧术语，左手或右手在笛子上三孔或下三孔按孔的三个手指快速左右连续移动所吹奏的效果。

夫子忧道谋道，奔走于诸侯，却累累如丧家之狗。显然，危乱之邦，民无安宁，性命难以苟全，轻易入居，恐怕不仅无济于时势，还会祸及自身。无论生与死，孔子都以受天之命、拯救斯文的托命者自居。孔子认为，据时而动，可谓智者，可谓君子。士君子$#...

孔子的孝道观对于中国的孝文化产生了至关重要的作用，研究中国孝文化必须首先研究孔子的孝道思想。这种对于父母的“爱敬之心”是孝道的根本，而所有外在的孝道礼仪则都是使这种“爱敬之心”合理畅快地表达，因此孔子更为重视作为孝道根本的子...

将事与言的表现纳入衡量好学者的范畴是孔子好学观的一大特色，也是儒家人文精神的内在要求。在孔子看来，这恰恰是一体两面，不可分割。孔子认为学习不仅是知识的学习，还是实践能力的锻造，要从对待事情上勘磨检验。孔子说敏于事，是...

孔子作《春秋》，孟子和司马迁言之甚详。其二，孔子出于时代的历史性剧变的需要，怀着“罪我”之惧，首创私修《春秋》之举。从性质上看，孔子的《春秋》不同于今之“春秋经”，而同于“春秋传”。“经”不仅记事简陋，而且褒贬不明。孔$#...

在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思先后担当起了继承与传播儒学思想的重任。处于战国时期的孟子，在儒学思想史上，就承担起了发展儒家思想的重任。他是把《诗经》作为教材运用于教学活动中，以此来培养学生的个人修养的...

孔子有多首琴曲作品，包括：《幽兰》、《猗兰》、《获麟操》、《将归操》。《幽兰》是孔子在周游列国后，回国的路上所作。孔子周游列国，没有国家肯重用他。于是，孔子便作《幽兰》，以表达幽兰人不知，品格足高己的气节风范。《猗兰...