茶马司丞[Tea-horsevice-officer]明茶马司官名。洪武五年设，为茶马司主管副职，洪武十年改名为“茶马大副”。

古代官员等级分“九品十八级”，每品有正从之别，不在十八级以内的叫做未入流，在级别上附于从九品。

五官是人物的主要特征。嘴是刻画人物表情的又一重点。作为表达人物表情的一个器官，它的形状总是呈孤型趋势。颈部解剖结构表现为喉结、胸锁乳突肌、斜方肌，整个形状呈圆柱体。人物半身由躯干、髋部、上肢、手等组成。人物半身像的形体结构基本塑好后，再用明暗关系来调整各部分的关系...

古无押字，以印章为官职信令，故如此耳。名印内不可著“氏”字，表德可加“氏”字，宜审之。表字印，只用二字为正式。若作“姓某父”，古虽有此称，系他人美己，却不可入印。汉人三字印，非复姓，及无“印”字者，印非名印，盖字印不当用“印”字，以乱名。白文印必逼于边，不可有空，空便不古...

清代官吏朝服清代朝服清代服饰有衮服、朝服、龙袍、蟒袍、补服、吉服、常服、行服等。朝服分冬、夏二种，其形制为上衣连下裳的形式。皇帝的冬夏二式，都用明黄色。只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。亲王、郡王则用蓝色及石青色，此下官吏不能用黄色，都用蓝色及石青...

作为古建筑营造技艺的典范，官式古建筑营造技艺对于中国尤其是北方地区古建筑技术的发展起到了重要的引领作用。故宫从营建之日开始，一直保留着一支相对固定的队伍从事宫内建筑的维修和建造。20世纪50年代初期，故宫博物院从社会上延聘高师良匠，重新组建古建修缮队伍，以担负故宫古建筑的维修...

清代茶马司官名。《清史稿食货志五》：“司茶之官，初沿明制。陕西设巡视茶马御史五：西宁司驻西宁，洮州司驻岷州，河州司驻河州，庄浪司驻平番，甘州司驻兰州。

朱元璋时规定，官吏所穿的常服为盘领大袍，胸前、背后各缀一块方形补子，皇帝和皇族的衣服则缀以圆形补子。眼前这个补子中间的飞禽就是白鹇，可见为五品文官衣服上的。武官补子中，八、九品的犀牛和海马，市场价格远远高于二、三品的狮、虎。

11月14日至17日，辽宁人民艺术剧院排演的《代理村官》在辽宁中华剧场上演，该剧曾参加第七届全国话剧展演，获得好评。作为公益演出，《代理村官》以低票价惠及观众，把来自社会各界的观众请进剧场看戏。演出结束后，观众吴先生表示，非常欣赏剧中演员们朴实生动的表演，尤其是主演李跃...

古代乐伎或属官厅，或属显贵之家，多无人身自由，可以买卖、赠送。官厅所属者称公伎，其中供帝王享乐者称宫伎，供官吏享乐者称官伎，供将校享乐者称营伎。显贵之家所蓄者称家伎。

王官谷士有负盛名，卒以亏大节。所以贵知几，介石称贞洁。二书均由上海古籍出版社出版。《王官谷》这首诗在顾炎武的诗作中占有特殊地位。因而从此诗可以全面地剖析顾炎武自身的处身立命的立场及人生态度。盛名之下，其实难副，处衰季之朝，常以负世之名而移天下之风气。此为第二段，叙...

明代官吏朝服与公服麒麟袍展示图。麒麟袍为官吏的朝服。其服装特点是大襟、斜领、袖子宽松，前襟的腰际横有一＃Ｏ麓蚵裥。另在左右肋下，各缝一条本色制成的宽边，当时称“摆”。后人将它作为吉祥的象征广泛用于各类器物的装饰。麒麟的形象也经过一番变化，将头绘成龙首并有两角，尾绘...

本文深入探讨了唐代官印的艺术特色、历史价值与文化内涵。唐代官印以篆书为主，图案寓意吉祥，整体布局对称平衡，展现了极高的艺术水准。这些官印不仅是权力的象征，更承载了唐代文化的深厚底蕴，对后世篆刻艺术产生深远影响。文章还提供了鉴赏收藏与保养维护的建议，旨在呼吁...

明代茶马司主官的副职。洪武十五年由“茶马司丞”更名而来。参见“茶马大使”。茶马大副[Tea-horsevice-officer]即“茶马副使”。

·乐府令乐府官署的主管官员。下属官员有乐府三丞：乐府音监、乐府仆射、乐府游徼。古代官制中主管长官称“令”时，为他辅佐的官吏一般称“丞”。