津门书法篆刻家路会林，治印几十年，成绩颇丰。路会林年逾花甲，当年毕业于天津师大外语系。路会林懂得，文学是书法的底蕴，书法是篆刻的基础。路会林创作的每一方印，在结构、力度、节奏上均显示出严谨中求变化，平稳中显精神，形神兼备，达到了“外师造化、中得心源”的效果，很自然...

古筝谱【我们的时刻】

剧作着力表现的是王昭君深明大义、高瞻远瞩，以汉匈世代和好为重，毅然决然地将象征匈奴最高权力的宝刀授予前阏氏之子的故事。

西安碑林不仅是东方石质历史文化的宝库，更重要的是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。东汉中平二年刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，这是全国汉碑中保存比较完整，字体比较清晰的碑刻，为汉碑中的精品。“汉熹平石经《周易》残石”，...

边款艺术是整个篆刻艺术不可分割的一个组成部分。隋唐宋元时期,官印边款之所以文字简短,可能所用质地坚硬的金、玉等印材有关,与当时印章仍以实有关。明代的文彭、何震在这一领域内是杰出的拓贵了邓石如、丁敬之后,历代篆刻家在边款创作中以用刀风格及种类的变化而各显神通。至于行草印...

新编粤剧《淝水之战》订于八月十一日至十二日在高山剧场重演，主要演员有龙贯天、南凤、新剑郎、温玉瑜、郑咏梅、文宝森、林宝珠、高军翔、高军涛、李名亨、陈亮声、陈金成、袁善婷、欧剑麟等，阵容强盛。就是一项很大的学问。

固安柳编申报地区或单位：河北省固安县固安柳编是河北省固安县民间工艺的主要门类之一。有着悠久历史的固安柳编，相传起源于宋代。据《固安县志》载：宋代河南杞县知县调任固安，便把杞柳移植到固安，并带来柳编技师，把柳编工艺教给了当地人民。明代固安所出...

清晨北京琉璃厂，吴昌硕与齐白石这对忘年交以刻刀为笔。吴昌硕刻刀有江南烟雨朦胧，追求残缺之美；齐白石刻刀如北方朔风，大胆突破传统。二者印章相遇时美学追求迥异，如今其艺术仍在延续，启示艺术传承需寻自己的金石之声。

篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...

周宝庭，1906年5月14日出生于福州市郊东门后屿乡的一个贫苦农民家庭。15岁时，他父亲把他送到寿山石雕“东门派”名艺人林友清处学艺，4年满师后因不满足于已掌握的技术，至25岁又拜寿山石雕名匠郑仁蛟为师。1956年，福州西门石刻生产合作社成立时，他又担任工务主任，并加入了中国共产...

《吴昌硕作品集》下册，系书法、篆刻集，由西泠印社、上海人民美术出版社出版。出版印谱较多的出版社上海书画出版社和杭州西泠印社出版社，其他出版社也偶有出版，请学者多留意。

玉石、象牙、青铜是古人篆刻印章的偏爱材质，它们各有脾性，与匠人相互驯化，蕴含耐久性与可塑性的平衡智慧，承载情感寄托。如今3D打印盛行，人们更懂古人择材的深意，篆刻材料在可控与意外间续写与匠人的契约，留存时光痕迹。

柯尔克孜族具有悠久的手工艺术传统，他们的工艺美术主要表现在帏幔、编织、刺绣和皮革制品等方面。帷幔现在已经成为柯尔克孜族牧民出嫁闺女时必不可少的嫁妆。柯尔克孜族的皮革制品主要有镶嵌金银、珠宝和雕刻各种图案的刀鞘、腰带、鹰帽、靴子和马具等，其中尤以骆驼皮制品最...

对比之下，前者主若是一种编舞体例，尔后者可所以两者，但在更多的情形下则可用作编舞体例，当编导熟悉两种体例时，经常会用“即兴编舞法”设计和出产动作素材，而用“机缘编舞法”去选择和组织这些素材，最终形成完整的舞蹈作品。偶然也有人采用“机缘编...