《颜氏家训》蕴含古代家庭教育的深邃智慧，强调德育为先、学以致用及家庭和谐，对今人处理家庭与教育关系仍有启示意义。其平实而哲理的语言，展现了生活的理解和人性的洞察，不仅为家训经典，更是跨越时空的教育指南。

学校开设器乐兴趣小组时，很多同学涌跃报名参加了葫芦丝学习小组。学生从优美的葫芦丝乐声中得到感染，个个跃跃欲试。该教材中还有不少练习曲重复繁琐，枯燥无味且难以表现葫芦丝的乐曲特点，学生练习过程中容易产生厌学情绪。同时鼓励学...

教师带领学生按着每个音乐小节朗读节拍，从而转换每个热身动作，随后让学生自行听从音乐小节来转换动作。在过程中，我选取某些舞蹈动作，设计成为热身动作。相反，用(程序二)热身的两班学生比用(程序一)的学生多用10至15分钟，才能完全掌握整套舞蹈的舞步及节...

与儒家相对，道家对文学的功利性教育功能采取否定态度，老子认为“五色”、“五音”等声色之美对人无益。这更是将历史、礼乐、政治等教育功能与文学教育功能融为一体，具有强烈的文学教育功能意识。而屈原《离骚》中所塑造的...

器乐选修（二胡）教学大纲器乐选修（二胡）教学大纲课程编号：17405215一课程性质教学目的及开课对象课程性质：音乐学专业的选修课教学目的：使学生通过学习这门乐器，掌握中国民族的器乐演奏与民族音乐的特...

而传统的舞蹈武功教学，它以斗劲单一的形式呈现，教学中学生轻易对单调的练习模式感应死板、疲钝、再加上操练中不成避免的“磨折”感应感染，学员就会发生怕苦、畏难、怠练的情感，神经系统处于相对的按捺状况，无法实现教学$#...

（三）教学民主、教学相长、发挥学生自主学生的创造精神。（五）培养学生感情、知觉、联想、形象思维等能力，提高学生分析问题、解决问题的水平。

柯达伊教学法中使用的手势是学校教育中有效的教学手段。不采用钢琴“教”学生唱歌，也有助于教师准确地判断学生的歌唱是否正确，以便给以帮助。识谱学习必须遵循“由音及形&r

正是这种“热情”鼓舞着孩子们主动且愉快地学习，而不会感到学习古筝是一种负担。而随着儿童对古筝的兴趣和热情的高涨，我们启蒙教学目的，“为他们步入音乐殿堂打开一条通道”也随之达到。

新中国成立后，随着民族文化建设的发展，中国民间舞蹈越来越受到重视，成为高等教育的重要组成部分。在中国舞蹈教育与艺术人才培养课程体系中，中国民间舞蹈一直是舞蹈课堂教学的独立学科，是培养民族舞蹈演员、舞蹈编导、舞蹈教育和舞蹈理论研究者的...

隋开皇中，太子召为学士，深受重用，不久去世。颜之推自称“身经三代之悲，一身而三化”。《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作，成为后来封建社会家庭教育的重要材料。而早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，包括认真接受父母教育的习惯在内，能够“使为则为，使止则止”。所以颜之推主张父母对孩子从小就要严格要求，勤于教诲，不能溺爱和放任。（四）要培养虚心、勤勉的学习态度颜之推反对骄傲自大，盛气凌人。...

当前学校教学改革要紧紧围绕素质教育来进行。实施素质教育就要求学校培养的学生，不仅要具备较高的思想素质、文化素质、还要具备劳动技能素质及艺术修养素质等。这样的运动量，有利于增强学生的身体健康，提高学生的耐力素质...

学生在舞蹈教学中的创造能力是今后是不可避免。而培养学生的创造能力也是舞蹈专业学生将来作为教育者本体的需要。通过这样的训练，拓宽了学生的思路，培养了学生主动观察、主动思考的好习惯，为培养他们的创造性思维奠定了基础。想象...

多年来，合肥老年大学二胡班由最初的1个班十几个人逐步发展到现在的四个班一百六十多人。我校二胡班在校领导关心和支持下现已成为合肥老年人学二胡的主要培训基地。生理条件已不能与青少年相比。老年大学一个二胡班有三四十人，每个人二胡的演奏水平也有很大的差异。因此，作为...

第三章佛教与中国俗文学俗文学是流行于民间为大众所喜爱的文学，是不被士大夫阶层尊重的文学。据近年来一些人的考证，这本子就是发现于敦煌石室的“变文”。教坊效其声调，以为歌曲。文殊受敕，领众前行，声闻五百同随，菩萨八千为伴。曳六铢之妙服，...