陆机《平复帖》[点击大图]释文:彦先赢疗恐难平复往属初病虑不止此此已为庆承使口男幸为复失前忧耳口子杨往初来主吾不能尽临西复来威仪详举动成观自躯体之美也恩识口量之迈前执所恒有宜口称之夏口荣寇乱之际闻问不悉。《平复帖》，西晋陆机书。...

如图，红先：炮二进五车７退２2.炮二平一…………将４平５3.马四退二车７平８4.兵六进一象７退５5.帅六平五士５进６6.相一退三士６退５7.相三退一士５进６8.帅五进一士６退５9.马二退四士５进６10.马四退三车８平９11.马三进二车９平７12.马二进四

事实上，我们的眼睛看到的正是祁之韶坚强、乐观内心的部分外化。而这种性格或者说生活态度的形成，应该与他从事了30多年的皮影戏有着千丝万缕的联系。皮影戏是祁之韶的家传，到他至少已经传了三代。父亲曾经对皮影艺术的那份执着，是祁之韶每每向客人出示这张照片时必提的话题...

二人转《富贵九子图》唱词资料整理：东北二人转演员徐小二西京府到洛阳四十五里，朱千庄王青云米麦存粮，有金银和财宝俱多不少，桑木树果木园俱都成行，东廂房西廂房描龙画凤，南大厅北彩楼耀眼明光，盖大门三滴水磨砖到顶，有一对上马石安在门旁，在门外听不见鹅鸭乱叫，整半天数不清骡马牛羊...

从战争的起因、决策和备战写起，这场战争是由曹操兴师南侵引起的。曹操在统一北方、占据荆州，兵力大增之后，调集八十三万大军顺江南下，追击刘备，进逼孙权。孙、刘兵力不足，均面临着生死存亡的严重考验。决战之日，东风已起。曹军主帅曹操还在前台...

兰州的承平鼓，无论是鼓的结构仍是表演的体例，都和河北、东北一带的秧歌鼓截然分歧。兰州打承平鼓的习俗据考迄今已有600多年历史。传声名朝初年，徐达、冯胜受命西征元军残部，一举收复了兰州。当地苍生为了纪念徐达此次战争的胜利，把这种鼓取名为“承平鼓”。年夜此...

利用天然溶洞扩凿而成，是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富的洞窟，也是龙门西山南端保存最完整的一个洞窟。洞中主佛形象清秀，左右二菩萨庄严文静，南北高11米的壁面上层层列龛多为随孝文帝征战将领发愿所造。对于书法爱好者来说，这里绝对是个留恋忘返的“宝窟”。

《菜根谭》的文字也有独到之处，简练隽永，雅俗共赏，而且都是短章，读来如同历数珍珠，毫不费解，又如坐春风中，受到感化而不自知。菜根谭自在人生，也须自省从前有座山，山上有个庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，小和尚是老和尚的弟子，老和尚修行了几十年，已经有了道行。

笛子独奏曲《帕米尔的春天》刘富荣/编曲

富有诗化的舞台创意和灵感完全来源于苗族人民的现实生活。舞蹈的发展受到了极大的限制，现代舞蹈表现元素的多样化，也体现出了苗族舞蹈的继承与发展之路。

此番挑战刀郎歌曲的新生代歌手却是别出心裁，多有设计，熊汝霖夫妇竟然同台演绎了《爱是你我》，呈现《歌声传奇》首次夫妻档，他们秀恩爱不断，更是直言要挑战小沈阳夫妇的《爱是你我》。

“百”是古代藏族将士的征战歌曲之一。藏语“百”意为“战”，是将士们出征前或胜利归来时演唱的一种征战歌。这种军队组织形式虽然早已不存在，但当时基本练兵的形式以及演唱“百”的基本习俗仍保留在民间。为了丰富农村人民的文化艺术生活，每当举行“望果节...

兰州的太平鼓，无论是鼓的结构还是表演的方式，都和河北、东北一带的秧歌鼓截然不同。兰州打太平鼓的习俗据考迄今已有600多年历史。传说明朝初年，徐达、冯胜奉命西征元军残部，一举收复了兰州。但据守在永登的元军仍负隅顽抗，一时难以攻下。当地百姓为了纪念徐达这次战役的胜...

高档白酒，正迅速成为中国新富阶层包括部分既得利益集团的热门消费对象，或者简单用于炫富，或者用于送礼以博取更多的权钱利益。据悉，有相当多被竞买的天价茅台最终流入了礼品市场，流入了少数高官秘而不宣的收藏室。

壮族文化中最具特色的文化就是平果嘹歌。嘹歌的得名，有三个说法。南朝到隋，对两广壮族先民多称为俚、僚或联称俚僚。“僚”与“嘹”同音，由此而引申为僚人唱的歌，称之为嘹歌。壮语称玩耍、娱乐、野外游玩为“嘹”。流行于右江流域的壮族嘹歌，是歌圩文化的艺术产物，是该地区壮族民...