旗袍文化在我国少数民族满族中有着重要意义。旗袍，满语称“衣介”。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受...

2、满族在吉林、天津、宁夏、陕西、山西、内蒙古6个省级行政区，为第二大少数民族。

据考证，满族剪纸的兴起和流行的是与其基础条件形成分不开的。满族是一个深谙民间艺术的古老民族。而瓜尔佳氏的剪纸，更以天才的创作手法着称，被称为瓜尔佳氏满族剪纸。经过数百载的传承与发展，满族剪纸已经成为在国内外具有很强文化影响力的民间技艺。满族...

满族音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。始创于满族的子弟书、八角鼓，后来发展成为流行于北方的曲艺品种“清音子弟书”和“八角鼓说唱”。宗教音乐主要指满族萨满祭祀活动中的音乐。分宫廷萨满及民间萨满两类。过去在祭天、祭祖、还愿、庆丰收...

满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。满族长辈人去世，儿女穿白色孝衫。布幡一经悬挂出去，亲朋故里纷纷而来。在灵前叩头之后，男左女右，分列两旁，直到夜间。直近亲友还要轮流在灵前“守夜”。入殓，择吉日吉时举行入棺仪式。尸体由窗户抬出，长子抬头，其它儿子抱脚，装入棺...

满族旗人各家，“清明”祭祖上坟已有数百年的历史了。上夹河乡赵家村赵成玉老人，现年７８岁，他善唱满族民歌，也精心保留了祖传赵家宗谱。他满姓“依尔根觉罗”，属赵家祖居第十三代，老坟在聂尔库岭南坡东沟。满族老人认为佛头杆子是摇钱树，插佛头杆子就是栽摇钱树...

猪肉在满族的食物构成中，是和鱼、鹿肉等不相上下的肉食。吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗。在满族的祭祀中，多以猪为牺牲，称猪肉为“福肉”、“神肉”，祭祀后众人分食。豆面卷子，或称豆面饽饽，多在春季食用。清代关外三陵祭祀，也以其为供品，可见满...

满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年、中年女子在礼仪场合穿用，老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底...

骑射是满族统治者津津乐道，并引以自豪的根本。清太宗皇太极把骑射视为满族的民族传统，取胜的法宝。满族堪称地地道道的马上民族，努尔哈赤与皇太极被称为“马上皇帝”。骑射在满族发展史上的重要地位和重大贡献是显而易见的。女子也骑射成风，英姿飒爽。这种民风民俗...

子弟书是中国清代北方的一种满族说唱文学，属鼓词类。它之所以被称为“子弟书”，主要是因为它的始创者、作者、演唱者、听众等，多以八旗子弟为主。至于它的唱词虽仍以七言为主，然而可以随意增加衬字，最多一句有长达三十字者。综观此四人中，自以韩小窗在当时的地位最崇高，艺术成就...

满族人正月不剃头，大都等二月二这天剃头，其名曰“剃龙头”。据了解，因明清两朝发式不同，明末清初，清朝命令所有国民必须剪发。年年剃龙头，长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有出息。老满族人崇拜各种龙，认为全家吃猪是为苍龙祈祷，孩子们剃龙头也是为使这条神龙早抬头，特别是孩子...

目前，新宾满族自治县政府拟于兴京启运书院旧址恢复原貌，供游人参观游览。具有浓郁满族特色的商品、服饰、食品、纪念品琳琅满目。

满族人孝敬长辈，注重礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。满族清明节亦称“墓祭”，是满族传统祭祀节日。流行于东北的满族地区。满族人的清明祭奠活动，充分体现...

响棚满族办喜事接新娘要选一个良辰吉日。满族风俗亮轿第二天，选定良辰，请新娘上轿，新娘在鼓乐声中挥泪与家人告别，母亲则把新娘的洗脸水泼在花轿停放过的地方。满族风俗箭射新娘满族独特的婚礼仪式。满族风俗拜堂新娘娶到家之后，新郎、新娘拜堂，新娘开脸...

川剧发展从娃娃抓起，梅花川剧演艺中心将再卷起一波“川剧热”，2月11日星期六，梅花川剧演艺中心特为成都市戏迷奉献一台在校小学生，还不满10岁的川剧小演员的精彩川剧艺术表演，请相互转告。节目表：《别洞观景》灵子9岁《小放牛》张雨嫣9岁。《天女散花》...