无论是民族舞、拉丁舞、现代舞、还是街舞，任何舞蹈都需要基本功。一压腿这是舞蹈基础训练中最为基本的训练内容，分别为压前、旁、后腿。压腿的练习有助于打开腿部关节的韧带。压腿时要注意腿部关节的直立，脚背向外打开绷直，并保持上半身的直立。向下压至上半身和腿部之间的没有缝隙...

关于对《北路梆子剧目“老三篇”改编者的商榷》的商榷张斯直拙作《北路梆子剧目“老三篇”揭秘》在忻州日报2013年1月6日和1月13日连载后，引起一定的反响。近日又读到忻州日报于2月3日发表的冯丰年同志的《关于北路梆子剧目“老三篇”改编者的商榷》一文。冯先生认为“...

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行...

本文深入剖析《红楼梦》中的时尚元素，探讨古代贵族的潮流风尚。通过详细分析主要人物的服饰特点，结合历史文化背景，展现古代贵族的独特审美与时尚追求，为现代读者提供古代潮流的独到见解。

姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。姚际恒《诗经通论》文学疑古姚际恒（1647...

尚派三体式椿功，虽在静态中，却突出地强调这“抻筋拔骨”隐形于内的内涵作用。这正是构成尚派形意动作开展、灵活，发劲迅猛刚实的基因。由于这种内在精神作用，对中枢神纪起以良好的调整和保健作用。在龙折身中的顺胯、拧腰，是对身躯拧转的抻拔，这会助长丹田的发劲，并达于四肢。前...

讲解街舞回环利练习基本技巧篇回环之基本技巧篇一，练AF基本心理素质一般AF现在被分为几个流派1最纯的应该就是黑人的那种，圈数不多，感觉力动作潇洒飘逸好象一点力量都不用的感觉2其次是韩国的那种手和腿都没弯[事实上不是]有点类似与杂技没有街舞的感染力但有街舞的美感和震撼力3就是...

2013年11月号《当代小说》以“经典中篇”重点推介作家夏涛的中篇小说新作《扬剧名角》。夏涛透过剧团年轻人的青春冲动，进入社会批判主义精神和伦理高地，表达对处于弱势的女性演员的同情和怜悯。陈永来与王玉珍的爱与恨，小说写出男性自私。雪秀云变“疯”，同样显示批判主义精神的光...

宋代书院记就具有明显的议论性，尤其是南宋后期，甚至出现了几乎全篇议论、“以论为记”的书院记，如刘辰翁的《武冈军沅溪书舍记》等。最后以议论作结，对郭氏子孙及其乡人提出希望。首先，宋代书院记反映了宋代书院教育的发展状况。

雍也篇立己达人的中道思想一、博文约礼的内涵宰我的“入井从仁乎”的问题，还是少乎力行，如果有充足的实践经验，应该不会提出这样的问题，不过要不是宰我的问题，后世学儒者，也难以知晓夫子，是如何看待这个问题的。君子不仅要博学于文，还要约之以礼，那么就可以行乎中道了。...

唐诗宋词中隐藏着许多绝美却鲜为人知的篇章。本文挖掘了这些被遗忘的文学瑰宝，通过解读与分析，带领读者领略古典诗词的深邃与美丽。

陶埙技法篇《埙双吐音、三吐音、花舌音演奏法》

《红楼梦》中的女子都有美丽的外表，众多男子也是这样，贾宝玉固不俱论，如北静王“风流潇洒，身材俊俏。”秦钟“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上。”

北京护国寺胡同清晨可见演员练尚派京剧“蹉步”等。从生物力学看，尚派身段动作有精密控制原理。其不仅是形体展示，还承载叙事功能。训练如锻造精密仪器，数字时代传统与现代结合，展现中国戏曲独特魅力与文化传承。

佛教哲学和道家哲学对虚无思想主张坚确、论述充分，这是世所共知的事实。道家是一种自然主义，崇尚自然、无为，认为是非、善恶、美丑等价值标准都是人为的造作，没有客观性、恒定性。前面论及佛家本体论上的虚无思想、道家价值论上的虚无思想，而未论...