徽州现存古塔共有19座，约占全省的四分之一，其中宋代3座、明代14座、清代2座，分布于歙县、休宁县、黟县、祁门县、徽州区、黄山区和婺源县。其构造由地宫、塔基、塔身、塔刹组成。塔经历代多次修缮，至今仍保持宋代特征，现为省重点文物保护...

宜兴，古名荆溪，因荆溪河得名。北宋时，为避太宗赵光义讳，改称宜兴迄今沿用。宜兴盛产陶土，颜色多为绛紫，通称紫砂，亦有红、绿、黄、白等色，故又被誉为五色土.所做茶器具，多通称紫砂器。紫砂器的蕴香特征，至今没有任务物品能够替代。宜兴紫砂器，是绚丽的中国茶...

·宜春评话曲艺的一种。清代乾隆年间开始形成。流行于江西宜春、万载、萍乡、莲花等地以及湖南的茶陵、醴陵、平江、浏阳一带。唱词基本为七字句。各种人物均由演唱者用不同声音加以表现，形象逼真。这些曲调均为五声徽调式。传统曲目有《乌金记》、《金钗记》、《山伯访友》等。

距宜宾城北约三公里的旧州大坝上，于北宋崇宁元年至大观三年所建。为十三重密檐式方格砖塔，通高29.5米。塔内有五层，每层皆有心室。室顶为藻井天花。塔壁有“大观四年中元日设水陆大会斋......”，“进士廖铎为亡父及口口施砖”等铭文多处。抗战期间，我国建筑专家梁思成、莫宗江等曾...

世美一去音讯渺茫，后探知其得中高第，并招为驸马。讵料世美得富贵而忘糟糠，不认秦氏母子。黄太师知秦氏冤情，从中斡旋，于世美庆寿宴时，借招卖唱，引其夫妻相会，世美仍不相认，并买嘱家将林贵追杀秦。林贵怜母子之冤，义释之，己则投奔锦巷山友梁英处落草。秦氏母子至三官堂，因痛感身世，遂投江自...

12月10日，新疆若羌县豫剧晚会在楼兰影剧院精彩上演，为现场500余名观众送上了一场戏曲的文化盛宴。整台晚会精彩纷呈，赢得了观众的阵阵掌声。零距离品尝戏曲文化盛宴，让若羌热爱戏曲的观众们兴奋不已。今年70岁的巴州商会豫剧演唱名家戴玉梅演唱的《大祭桩》选段《哭楼》，吐字清晰、...

定州秧歌又名定县大秧歌，是流行在华北平原中西部的一个古老戏曲剧种，因发源地在定州而得名。定州秧歌在语言、唱腔、调式、剧目等方面有其独有的特色。定州秧歌的唱腔独特，传统剧目保留了大量民俗和人文信息，成为研究中国民俗以及传统文化的第一手材料。目...

据从事“二人台”的专家们考证,可能产生于清朝末期。目前忻州市所属各县都有了“二人台”专业团体。

此外，以下食物也是立夏适宜进食的。

从11月24日至30日，该剧将在巴州剧院连续演出，并在全市巡演。据了解，该剧原名叫《喻秉渊》。据悉，《挂印知县》于11月24日晚8在巴州剧院首演后，将在巴中全市巡演，并拟定于12月到成都演出，明年还将赴云南保山、沾益等地巡演。

我来为你写徽州，而徽州，又岂是我寥寥几笔能写得完的？在灵秀的徽州大地上，随处都能拾到中国的传统文化，能拾到先贤那隽永的智慧与灵光。作为中国传统文化的重要组成部分，徽文化有着不可抗拒的魅力。或许，这就是徽州的气质，古朴而芬芳淡雅。徽州情怀在我...

温州黄汤产于浙南泰顺、平阳、瑞安、永嘉等县，品质以泰顺东溪和平阳北港所产为最好。黄汤始于清代，距今已２００余年。温州黄汤清明前开采，采摘标准为细嫩多毫的一芽一叶和一芽二叶初展。要求大小匀齐一致。温州黄汤制造分杀青、揉捻、闷堆、初烘、闷烘五道工序。温...

岷县的泼水节则与此不同，是五月花儿会的组成部分。每年农历五月十八日，在岷县县城东南的叠藏河畔，有一日赛会，滩头举行花儿会，歌声如潮，听者如堵。巡游结束，则泼水终止，前后不到两小时。最隆重的仪式便是聚众巡行的祈雨活动。

然而，地处我省西北部的兴县也流传着同样古老而文雅的民间音乐套曲，也叫昆曲。

登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，...