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袁雪芬纪念文集和唱腔集

“袁雪芬纪念文集和唱腔集”3月26日在逸夫舞台举行首发式暨签售仪式《人民艺术家袁雪芬纪念文集》和《袁雪芬越剧唱腔精选(早期)》即将由上海音乐出版社出版,现定于3月26日下午二时在逸夫舞台举行新书首发式暨签售仪式。届时袁雪芬老师三位儿子、方亚芬、...

《诗经·日月》:庄姜成了千古怨妇

只因为附在这个女子身上有太多的误解和冤枉。要说明一点,因生病而发生的类似行为反应要排除在外。弃妇成为怨妇的指数很高。反之,倘若这仅有的一种性感都丧失怠尽了的话,那么,她不成为怨妇也很难了。阿娇之成为怨妇,纯粹就是一个自我中心的女人的范本。先是出轨,继而杀夫。由于世...

生死轮回是自然过程,那么庄子对待生死的观点又是什么?

生死轮回是自然过程,那么庄子对待生死的观点又是什么?

要说庄子的生死观,首先要说庄子的主要思想。庄子认为,人的生命是一个自然而然发生的过程,知道生命有其来临之时,也应顺其天理,坦然面对它。庄子妻子的死是一件特别痛苦的事情,但是庄子却从这痛苦中找到...

二月二圆庄

除此之外,民间还有圆庄等习俗。人们在这天煮肉吃、炒菜喝酒,表示过节。圆庄也叫圆二月二,圆庄的目的是为了避邪。但据说二月二这天,把草木灰沿自家房前屋后四周撒一圈,以后蛇就不敢进屋里来了,这就是圆庄。有些地方把圆庄叫圆二月二,撒灰时间在二月初一...

论礼乐制度的社会性与客观性——以庄子礼学观为中心

庄子质疑世俗之礼的合法性,认为礼作为权势者实现自己贪欲的工具,导致了礼乐制度与人性的背离。庄子反“礼”是自司马迁以来学者们的共识。这样,践踏礼与维护礼,都不同程度地使礼的合法性受到质疑。庄子对这类言不顾行的儒家礼学理论更加深恶痛绝。...

什么是嘉绒锅庄?嘉绒锅庄的来源故事

什么是嘉绒锅庄?嘉绒锅庄的来源故事

诗中不仅详细介绍了金川地区嘉绒藏族跳锅庄时的热闹场景,更把古人那种豪放的性情表现得淋漓尽致。而今的马奈乡以它独特的锅庄荣获了全国民间艺术之乡。每逢节日、庆典番子营内的艺人都要被召入宫中,在太和殿表演民族独特歌舞,以藻饰太平,可见金川地区的嘉绒锅庄不...

“道”与“心”——小论庄子与禅宗的共通之处(上)

庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展,都产生过深远的影响,二者既有相通之处,又有不同之点。从其产生来看,庄子哲学是中华本土的产物,禅宗则是印度佛学传入中土之后,由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义...

古琴名曲解析《梧叶舞秋风》清庄臻凤

《梧叶舞秋风》题解《蕉庵琴谱》:此曲之妙,凋桐生杜,为天地秋声。其气萧然,令人增慨。然其精意惇古淡朴,有清妙之理存焉。今古重加考订,庶不失前人命名之意。曲意萧疏,苏琴山为之句读,幽韵益胜。今兼取其长,觉清妙蔑以加矣。时下或呼之为“秋风”或呼之谓“金风落叶&rd...

少儿竹笛歌曲谱《大风车》陈咏秋笛子曲集

少儿竹笛歌曲谱《大风车》陈咏秋笛子曲集

少儿竹笛歌曲谱《一分钱》陈咏秋笛子曲集

少儿竹笛歌曲谱《一分钱》陈咏秋笛子曲集

庄子自由理性的特质及其影响?──以“逍遥”和“游”为中心而论

由此,庄子的“自由”,主要不是“政治意义”上的自由,而是“非政治性的自由”。事实上,这种意义上的“自由”,正是西方对自由众多理解和运用的一种。还要指出的是,道家知识分子的“自由性”,决不限于“精神自由”或“意志自由”。要使有“权力”、特别是拥有“一...

烟台首部吕剧微电影《牟二黑子传奇》完成首集《戏说斗富》拍摄

7日,记者从栖霞市相关部门获悉,烟台首部吕剧微电影《牟二黑子传奇》完成首集《戏说斗富》拍摄。微电影《牟二黑子传奇》第一次把大地主牟墨林(牟二黑子)的形象搬上了荧屏。首集《戏说斗富》片长27分钟,讲述了栖霞大地主牟二黑子与龙口富商亲...

现代评剧《银杏庄》大兴首演

7月18日晚,由市文化局与大兴区共同创排的现代评剧《银杏庄》,在大兴剧院正式首演。尤其是主角李雪梅,面对女儿的误解和乡亲们的曲解,她抑制自己的委屈与苦楚,处处为群众着想,鞠躬尽瘁,积劳成疾患上了癌症,众乡亲大为感动。最终,他们用党的惠民政策和一片真心感动、说服...

庄河皮影戏

庄河皮影是在明朝时开始出现的,约有三百多年的历史。庄河皮影戏的演出形式非常简易,一台影有6——8人组成,分“拉”、“打”、“贴”、“拿”四大项。庄河皮影根据群众的需求,大至分为乐影、愿影、会影三种形式。庄...

集字

指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。《徐氏法书记》所载“梁大同中,武帝敕周兴嗣撰《千字文》使殷铁石模次羲之之迹,以赐八王”,便是最早的集字。指临习古人书法,食古不化,亦步亦趋。

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