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心意拳内功功法问题

5.问:抱丹田每次站多久?怎样收式?答:抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。每次抱丹田的时间是以思想达到放松,似想非想,一切皆空,也就是心情舒畅,不再紧张,不再焦虑即好。男性是以丹田为中心,自左向下,然后再向上,再往左转,是顺时针方向转。...

东方朔,东方朔巧答汉武帝

汉武帝在上林苑游玩,看见一棵很好的树,问东方朔是什么树。汉武帝暗中派人削掉它的枝干。过了几年,又问东方朔是什么树。

黄子平:当代文学中的“劳动”与“尊严”

把原本是政治经济学概念的“劳动者主体地位”,延伸到伦理学甚至美学,也展开了对中国革命的“德性政治”和“尊严政治”的实践。”“因为她能劳动。”新娘金花也回答同样的问题,也是“因为他能劳动”。”就是说...

向养生学延伸

养生学是探讨人体与外界物质交换和精神协调的最佳境界,以达到保健长寿目的的一门学问,又称保健学。早在两千多年前,《黄帝内经》中已出现系统的养生理论和平衡膳食理论。食疗学、本草学与气功学,是中国养生学的三大支柱,三者都在《黄帝内经》中有所体现。可见战国时已认识到呼吸新...

二胡谱【问】

二胡谱【问】

陶笛谱【问】

陶笛谱【问】

羞答答的玫瑰静悄悄地开

西汉宫廷音乐家李延年

李延年年轻时因犯法而被处腐刑,以“太监”名义在宫内管犬。李延年不但善歌习舞,且长于音乐创作。他为汉武帝作《郊祀歌》19首,用于皇家祭祀乐舞。可以说,李延年对汉代音乐风格的形成及我国后来音乐的发展,作出了卓越的贡献。后来,由于李夫人早卒,作为宠妃,汉武帝以皇后...

梅尧臣的《答圣俞莫饮酒》

梅尧臣·答圣俞莫饮酒子谓莫饮酒,我谓莫作诗。花开木落虫鸣悲,四时百物乱我思。朝吟摇头暮蹙眉,雕肝琢肾闻退之。此翁此语还自讳,岂如饮酒无所知。自古不饮无不死,惟有为善不可迟。功施当世圣贤事,不然文章千载垂。其余酩酊一樽酒,万事峥嵘皆可齐。腐肠槽肉两家说,计较屑屑何其卑。死生...

舞者在形体训练培训中的常见问题

舞者在形体训练培训中的常见问题

问题出现原因在于学生缺乏内在力量支撑的意识。出现这种情况,往往是学生没找准用力点或用力过猛。出现这种情况的学生大部分缺少动作的延伸意识。以上都是形体训练中常见的问题,在普通学校尤其没有任何舞蹈基础的学生中更为常见,有时问题还会多项同时存在。

中国交响乐队之"问题"

看到中国交响乐队的水平迅速提高令人十分鼓舞。但目前中国的交响乐队最明显的问题是音准。当然,指出并解决音准问题是指挥的事,但在中国,音准问题很大程度上反映了一个更复杂的问题,即乐队中每一名演奏者所肩负的责任。这些问题之所以根深蒂固,与很多中...

王摩诘的“问边”——读《使至塞上》

诗人此次问边是“单车”出行,轻车简从,没有多少随从人员。作者将行程中的自己比喻成“征蓬”和“归雁”,“蓬”和“雁”多比喻漂泊在外的游子,此处,用此作比,表明此行寂寞、孤单。过了“居延”,已经出了“汉塞”,可现在却还是大唐的领土,言语之中,充满了豪情。王摩诘问$#...

元好问词作鉴赏

生平简介元好问字裕之,号遗山,太原秀容人。金亡不仕,以著述存史自任。采摭金源君臣遗言往行,至百余万言,元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷,附《中州乐府》,有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿寓舍,年六十八。《金史》卷一二六附传元德明。

老年二胡学习之我见——答疑篇

弓为左右平稳运动。右手是否能自然、自如的控制好弓子,声音的质量也会随之提高。特别注意弓尾或弓头,换弓的瞬间,动作要柔和,否则容易有较为明显的突出点。臂弯应呈四十五度。手形应为掌心冲下,呈半握鸡蛋状。可以在较短时间内相对集中的解决这个问题。可是练习曲的技术含量更集中...

延安黄帝陵

黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县城北的桥山之巅。黄帝姓公孙,因长于姬水,又姓姬。又因崇尚土德,而土又呈黄色,故称黄帝。黄帝生于山东寿丘,逝于河南荆山,葬于陕西桥山。黄帝以他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。庙院内的“黄帝手植柏”,相传为黄帝亲手所植,距今四千余年。黄帝陵是中华...

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