《清文献通考征榷考五》：“川省行茶原额新增共边、腹、土引八万五千三百四十四张。川南边缘雅安、天全、荥经、名山、邛崃五县所产之茶，行销打箭炉、康藏地区，称“南路边茶”，所请茶引，称为“南路边引”。灌县、大邑、什邡、安县、平武、北川、汶...

退引[Usedcertification]退还和用过的废引票。各代引制一致规定，每引只能使用一次;规定茶商将茶运至指定地点报验或到销售地将茶卖毕后，茶引即由验关官吏核收或茶商上交当地指定机构截角作废，废票由当地机构再退还产地发售单位或上交户部“查销”...

与流行于南阳地区的《小飞舞》、泌阳地区的《百鸟朝凤》，同出一辙而各有妙处也。

凤姐本人不能和宝钗、黛玉、湘云、迎春、探春、惜春、李纨等人相比，她是不识字的。现实生活中那个凤姐的原型，也是一位不识字的妇女，她知道《刘二当衣》这出戏是热闹戏，有许多插科打诨，易得老人欢心。由此可知凤姐也曾叫宝玉充当她的执笔人。作为凤姐原型的那个妇...

《明史食货志四茶法》：“四川茶引之分边、腹也，边茶少而易行，腹茶多而常滞。”又《清文献通考征榷十四》：“又议准四川省灌县颁增腹引一千道，于县属配茶，运赴新疆各屯销售，由懋功厅领引纳课。”参见“边引”。

古筝歌谱【引令】

在安徽喜欢黄梅戏的人群中，有着相同的精神偶像，那就是已故的黄梅戏大师严凤英，多年来，纪念严凤英的活动一直没有间断过。他认为，严凤英是一位具有代表性、标志性的黄梅戏金牌，虽然留下了为数不多的影像资料，但她的表演风格一直被戏迷模仿、表演唱段一直广为流传。

后人为了纪念起义军的英勇行为，便产生了凤秧歌。表演形式凤秧歌多于农历正月十三至十六表演。受该道具的影响，凤秧歌的舞步也呈现出晃晃悠悠的特色。男角是“踩圈”表演时的指挥，可即兴点出任何演员进场表演，并担负领唱的任务。最具代表性、最受欢迎的曲目是《过...

凤阳民歌是安徽省的汉族民歌，凤阳花鼓中的凤阳歌是凤阳民歌重要组成部分之一。凤阳民歌具有广泛的平民性，它所表达的内容是汉族劳动人民生活中的喜怒哀乐，是中国不同历史时期社会生活的真实写照。以凤阳花鼓为载体的《打花鼓》等曲目，对我国许多曲...

王凤云，女，二人台演员。1982年在内蒙古自治区乌兰牧骑成立25周年文艺调演中，表演的东路二人台小戏《秀姑劝夫》和《光棍娶妻》担任女主角双获优秀表演奖。1997年被山西省评为“跨世纪文艺新星”。2004年5月21日参加晋、蒙、陕冀四省区“二人台”艺术电视大奖赛总决赛获一等奖。曾多次参加中央...

《清文献通考征榷考五》：“川省行茶原额新增共边、腹、土引八万五千三百四十四张。”其《征榷考十四》又载：“(乾隆)五十四年，题准四川省天全州增颁土引二千五百道，于州属配茶，运打箭炉发卖，由该州领引纳课。”参见“边引”。

月光下的凤尾竹-笛箫曲谱月光下的凤尾竹-笛箫曲谱

埙谱【月光下的凤尾竹】

高胡分谱《美丽的凤竹》

高胡分谱《美丽凤尾竹》