嘉善田歌是浙江一种独特的歌谣形式,是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱,最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇,到处演唱。田歌的曲调有“滴落声”、“大头歌”、“羊早头”、“落秧歌”、“平...
田州塔因所处的姚伏古称田州而得名。《嘉靖宁夏新志》中记载:“定远镇…宋为威远军,伪夏改为定州,俗称田州”。《平罗记略》载:“唐朔方城,宋威远军,夏改定州,俗称田州”。由此证明田州古塔是西夏所建。在数百年漫长岁月里,田州古塔经历了大小...
一天,楚王外出,息夫人乘机偷偷与息君见面,并作《大车》诗。最后,她与息君自杀,被合葬于一处。这类诗作中以戚夫人的《舂歌》最具典型性。据史书记载,汉高祖刘邦的宠姬戚夫人与吕后争立自己的儿子为太子,吕后在汉高祖死后将戚夫人囚禁起来,令她舂米。吕后获悉之后,便斩断戚夫人...
《诗经》原称《诗》或《诗三百》,为古诗歌总集;自汉以还,儒生尊奉为“经”,遂有《诗经》之名,并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经,不知有诗。盖诗主情性,意在审美,自娱而娱人,无关国之成败兴衰;经...
中秋节吃田螺的由来和寓意中秋前后,本来就是田螺和石螺当道的季节,八月十五吃田螺,更是流行多年的风俗。且田螺盖与眼睛相似,因而吃田螺寓意“明目”。
由此可见,丹田的位置是在腹内而非体表,所以意守丹田要意守在脐中入腹内一寸半至二寸半的地方。特别是初学气功时,常常会觉得意守有困难,思想波动大,守不住丹田,这时可以采用以下二种方法。即在丹田处用手指压几下,使得该部位受到明显的酸胀或痛的刺激,这样在入...
本文深入探讨了肢体语言在话剧表演中的重要性和运用技巧。肢体语言作为无声的表达方式,能够传递情感、塑造角色并推动剧情发展,为观众带来沉浸式的观剧体验。演员需通过扎实的表演功底和敏锐的观察力,准确运用肢体语言展现角色内心世界,同时观众也应学会品味这一艺术元素,更深入地感受...
据统计,北方士人归南唐者,载于史籍者就有48人。其二,文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋...
·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体,魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表,现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴,踵武前王”的太康诗。
于归之喜就是女子出嫁的喜事。小女子出嫁一定要准备好小女于归对联,以表对爱女出嫁的美好祝福和祝愿。
唐代诗人间的“追星”狂热,丝毫不逊于今天的饭圈文化。李白杜甫的“神仙友谊”,白居易对李商隐的“隔空喊话”,元稹与刘禹锡的“文坛CP”——诗人们用诗句打榜,以才华应援,在千年之前就上演了一场场轰轰烈烈的“偶像崇拜”。这些故事里有真情,有炒作,有互捧,也...
暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。这就使诗人以压抑不住的激情吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”。“怜”者,爱也。“不改清阴”,简炼而准确地概括了翠竹的内美与外美和谐统一的特征。所以它不仅给人以...
“气沉丹田”是与“虚领顶劲”相对而言的。现列举各种说法于后,供参考、分析。它是元“神”出处之所,泥丸脑府的门阙,在人体至关重要。属任脉,又名上气海,为“气”之海。另外,还有把上、中、下丹田认定是在:8、上丹田,百会穴。位于会阴部正中,前阴部与肛门之间。以上所...
我接触的许多拳友中,多数是吸一口气,而将气压向丹田,以为这就是气沉丹田。呼气时胸膈肌下降,引气下行,气沉丹田,下腹凹型腔底受压有膨胀感,尾闾上升,气贴脊背。以上泛指一般情况而言,然拳势千变万化,万物变化规律皆存在一般性和特殊性,望同好们悉心体会,认真领悟。...
3月5日,由中国国家话剧院、时尚传媒集团联合出品,著名话剧导演田沁鑫据李碧华小说改编执导的话剧《青蛇》在北京举行新闻发布会,在《青蛇》中饰演“小青”的秦海璐与袁泉、辛柏青、董畅等主演一同出席了发布会。继话剧《红玫瑰与白玫瑰》、《四世同堂》,秦...