嘉善田歌是浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。田歌有独唱、对唱和以三人、五人、七人、九人组成的歌班形式演唱，最常见的是把当地悲欢离合的爱情故事编成长篇，到处演唱。田歌的曲调有“滴落声”、“大头歌”、“羊早头”、“落秧歌”、“平...

田州塔因所处的姚伏古称田州而得名。《嘉靖宁夏新志》中记载：“定远镇…宋为威远军，伪夏改为定州，俗称田州”。《平罗记略》载：“唐朔方城，宋威远军，夏改定州，俗称田州”。由此证明田州古塔是西夏所建。在数百年漫长岁月里，田州古塔经历了大小...

一天，楚王外出，息夫人乘机偷偷与息君见面，并作《大车》诗。最后，她与息君自杀，被合葬于一处。这类诗作中以戚夫人的《舂歌》最具典型性。据史书记载，汉高祖刘邦的宠姬戚夫人与吕后争立自己的儿子为太子，吕后在汉高祖死后将戚夫人囚禁起来，令她舂米。吕后获悉之后，便斩断戚夫人...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

中秋节吃田螺的由来和寓意中秋前后，本来就是田螺和石螺当道的季节，八月十五吃田螺，更是流行多年的风俗。且田螺盖与眼睛相似，因而吃田螺寓意“明目”。

由此可见，丹田的位置是在腹内而非体表，所以意守丹田要意守在脐中入腹内一寸半至二寸半的地方。特别是初学气功时，常常会觉得意守有困难，思想波动大，守不住丹田，这时可以采用以下二种方法。即在丹田处用手指压几下，使得该部位受到明显的酸胀或痛的刺激，这样在入...

本文深入探讨了肢体语言在话剧表演中的重要性和运用技巧。肢体语言作为无声的表达方式，能够传递情感、塑造角色并推动剧情发展，为观众带来沉浸式的观剧体验。演员需通过扎实的表演功底和敏锐的观察力，准确运用肢体语言展现角色内心世界，同时观众也应学会品味这一艺术元素，更深入地感受...

据统计，北方士人归南唐者，载于史籍者就有48人。其二，文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋...

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体，魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表，现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴，踵武前王”的太康诗。

于归之喜就是女子出嫁的喜事。小女子出嫁一定要准备好小女于归对联，以表对爱女出嫁的美好祝福和祝愿。

唐代诗人间的“追星”狂热，丝毫不逊于今天的饭圈文化。李白杜甫的“神仙友谊”，白居易对李商隐的“隔空喊话”，元稹与刘禹锡的“文坛CP”——诗人们用诗句打榜，以才华应援，在千年之前就上演了一场场轰轰烈烈的“偶像崇拜”。这些故事里有真情，有炒作，有互捧，也...

暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。这就使诗人以压抑不住的激情吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”。“怜”者，爱也。“不改清阴”，简炼而准确地概括了翠竹的内美与外美和谐统一的特征。所以它不仅给人以...

“气沉丹田”是与“虚领顶劲”相对而言的。现列举各种说法于后，供参考、分析。它是元“神”出处之所，泥丸脑府的门阙，在人体至关重要。属任脉，又名上气海，为“气”之海。另外，还有把上、中、下丹田认定是在：8、上丹田，百会穴。位于会阴部正中，前阴部与肛门之间。以上所...

我接触的许多拳友中，多数是吸一口气，而将气压向丹田，以为这就是气沉丹田。呼气时胸膈肌下降，引气下行，气沉丹田，下腹凹型腔底受压有膨胀感，尾闾上升，气贴脊背。以上泛指一般情况而言，然拳势千变万化，万物变化规律皆存在一般性和特殊性，望同好们悉心体会，认真领悟。...

3月5日，由中国国家话剧院、时尚传媒集团联合出品，著名话剧导演田沁鑫据李碧华小说改编执导的话剧《青蛇》在北京举行新闻发布会，在《青蛇》中饰演“小青”的秦海璐与袁泉、辛柏青、董畅等主演一同出席了发布会。继话剧《红玫瑰与白玫瑰》、《四世同堂》，秦...