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浅谈形意直中言

对于太极妙品和八卦沼中言以后我再分别谈论现在只就形意直品谈一点个人的看法。是两个45度相加后的和数,也就是90度“直”角。下面就我所学的练法谈一谈这个“直”字。另外还有:横圆劈拳、斜圆劈拳、8字单劈拳、8字双劈拳、按手劈拳、捋手劈拳等等,但无论那一种劈拳,外表上...

音色

音色指音的感觉特性。发音体的振动是由多种谐音组成的,包括基音和泛音,音色是由泛音的多少及泛音之间的相对强度决定的。人们区分音色的能力是天生的,音乐的颜色分为人声音色和器乐音色。人声音色分高、中、低音,并有男女之分;器乐音...

形意拳技法与规律

顶垂扣抱,上下相照,是形意拳静止姿势的技法。拗势拳势的此三尖向同一矢状面合聚形成上下相照。“外三合”,指肩与胯上下相照而合,肘与膝上下相照而合,手与足上下相照而合。犁行踩砸,疾动紧随,是形意拳步法的基本技法。“疾动紧随”,指一足动,另一足必随。随之...

许占鳌论形意拳

所会者,不过拳之形式与皮毛耳。二者有一,虽然习练,始终不能有成也。九要要整齐,身子外形要中正,心中要虚空,神气呼吸要自然,形式要和顺。一日不和顺,明日再站;一月不和顺,下月再站。练至身体和顺,再练他形,非是形式不熟,亦是内中之气质未...

谈形意拳及戴家形意拳

愚夫老师讲拳练形意的人都说三拳三棍,众说纷云,我过去也有不同的理解,后练戴家拳法后,才知过去都是误解,有很多东西都是误解,首先三棍并非人们讲得拦,拿,扎,这个以后再说,下面说说三拳:所谓三拳,并不在于拳势,而在于内在的劲法与身法.有人说向上的劲为钻,向前为践,横为裹,因而...

古诗词中的色彩美

一“碧”一“红”,突出了莲叶和荷花形成的视觉冲击;上有碧蓝的天空、艳红的太阳,下有一望无际的莲叶和荷花,以绿衬红,描绘出西湖荷花的靓丽风姿。还有的诗不直接用表示色彩的词语,而是以各种景物巧妙组合,形成色调之美。苍天、草原、牛羊,这些具有不同色$#...

形意拳技法原理

顶垂扣抱,上下相照,是形意拳静止姿势的技法。拗势拳势的此三尖向同一矢状面合聚形成上下相照。“外三合”,指肩与胯上下相照而合,肘与膝上下相照而合,手与足上下相照而合。犁行踩砸,疾动紧随,是形意拳步法的基本技法。“疾动紧随”,指一足动,另一足必随。随之...

浅谈形意拳的练法

形意拳的起源问题,到目前为止仍在争论。内三合加上外三合共为六合。六合全能使形神一致,心到手至,意到神随,以思维支配动作,内外合一,以勇猛、劲整、条件反射快为其特点。脚的部位,应注意其横劲,别将腿拧成麻花,而失去重心。站桩的目的是为了巩固自己的底盘,...

寿山石的形成

在地质学家揭开寿山石的成因之前,有许多美丽的传说为寿山石的由来增添了无限神奇的色彩。这彩凤之卵,历经千万年,就变成了今天五彩缤纷的寿山石。在大规模火山喷发间歇期,形成了寿山一带峨嵋火山喷发盆地。

元嘉“形似体”论

作为一种艺术风格,“形似体”基本的美学特点是:对自然景物外形的高度逼真的模仿和描绘。如此即形似之体也。到了元嘉时期,在颜谢鲍三大家的努力下,“巧似”作为艺术表现手法走向了成熟,同时也标志着“形似体”作为一种艺术风格正式定型。唐宋以后的论者,...

解秘形意"七星步"

先人有“形意拳功夫出在腿上”之说。,其中最具特色的是“七星步”。形意七星步的具体练法是三步一组。依此类推,左右轮换向前行步.所行线路好似天上北斗星之星位.固有“七星步”之称谓。这个鸡行步与七星步不同点是在节奏上。联系七星步要求上盘虚灵.下盘既沉实又轻捷。“...

色彩对比的概念

比较的结果,差别应是清楚可见,如果差别甚微,或眼睛无法辨别其差别,那结论只能是这些色彩的明度、色相与彩度基本或完全相同。不同物体的不同部位,即使照上相同的光,它们反光的明度、色相与彩度也不相同。“色彩基本性质的研究”一节告诉我们:非彩色有明...

宋氏形意拳十二形拳--龙形拳

习者切勿片面追求形象的逼真,而使本末倒置,失去拳法之真意。龙本阴物,但在拳术之中则为阳,在腹内而谓心火下降。其拳顺,则内心空虚,而心火下降,心窍开,而智慧生,其拳逆,则身被阴火焚烧,身体亦无活泼之理。此式虽分四段,但练习时要紧密相随,不可迟滞。

维族舞蹈的脚形、手形、脚位、手位

维族舞蹈的脚形、手形、脚位、手位

脚形、手形、脚位、手位1.脚形:自然绷脚。2.手形:男性自然掌形;女性花形。3.脚位:前点位;旁点位;后点位;4.手位:双叉腰;托帽式;提裙式;立腕横手;扶胸式;

服装颜色巧搭配

服装颜色巧搭配“没有不美的色彩,只有不好的搭配”。着装色彩的搭配和谐,往往能产生强烈的美感,给人留下深刻的印象。在配色中,深色往往体现的是“庄重保守”,而浅淡的颜色体现的是轻快感。作为职业人士,在工作场合体现的应是“庄重保守”的风格...

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