德昂族先民在隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，他们先后臣服于汉、晋及南诏、大理国，元以后成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。清代史书称之为“崩龙”，新中国成立后民族识别时沿用了这个名称。根据本民族...

(二)忌同姓婚姻：德昂族存在着同姓不婚的制度，因为他们认为，只要同姓，就会有血统上的相同。血统相同的人相婚配，不利子孙后代的繁殖和健康。(四)饮食禁忌：德昂族吃新饭时，首先喂牛和狗，以示对一年间几犁几耙的牛和日夜守护主人的狗的道谢。两人相见时，可直呼“公公”、“奶奶”...

新中国成立之后，常德花鼓戏移植和改编创作了大量的演出剧目。中华人民共和国成立之后，常德花鼓戏艺术得到很大的发展。一批专业剧团相继成立，培养常德花鼓戏艺术家的各类培训也不断举行。

戴震明确指出，“阴阳五行之运而不已，天地之气化也，人物之生生本乎是，由其分而有之不齐，是以成性各殊。”在这个问题上，戴震借助当时自然科学的最新研究成果，对“气”产生万事万物的矛盾运动过程及其内在运动规律进行了深入细致的剖析。

不知道大家仔细想过没，为什么秦腔传统胡子生都戴的又黑又密的头发胡子?而京剧不耍胡子，因为它的剧情大都没有秦腔激烈！就是激烈，就是火爆一些，这没办法，矛盾冲突一点就着，很快就能调动情绪，激情火爆，就如火山爆发，最后再慢慢平息下来，这就是秦腔，这是两个不同的剧种！现在为什么有的...

儒家讲究’酒德’两字。儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是德行。又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼节就很重要。普通敬酒以三杯为度。

傅山致戴枫仲二札傅山（1607-1684），初名鼎臣，后改名山。字青主，号公之它、丹崖翁、真山、侨黄等。阳曲（今属山西）人，祖籍大同。明亡后曾出家为道士，故人称“朱衣道人”。有《霜红龛集》等传世。他是一位很有气节的人，前半生全力反清，晚年隐而不仕清，成为历史上少有的气

德昂族源于古代的濮人，与“哀牢”有密切的关系。起义军乘胜追击，一举击溃了负隅顽抗的土司武装。由于力量悬殊太大，起义军蒙受了巨大的损失，半年多后，这一场正义的民族起义烈火最终被扑灭。抗战胜利后，德昂族人民为反抗国民党军队的镇压，各村组织了自卫队，经常伏击敌人，迫使他...

而后，这位德国著名的数学家、天文学家，得到了明清两个朝代的最高统治者的重用。他是第一个认识中国文化对西方发展具有精神意义的人。他主张“打开中国门户，使中国文化同欧洲文化互相交流”。正是在这个时期，中国的文学艺术开始对德国发生巨大的影响，史学家称为“歌德一代...

清明后的第七天是云南德昂族一年一度的花节。每逢“花节”这天，花山上风光迷人，上百种野花黄白交错，红蓝相间，芳香艳丽。恋人们多以丁香花互相赠送，表示永不变心。花节的来历关于德昂族“花节”的由来流传着一个故事。传说很久以前，有一个善良的妇女，她有一个儿子叫阿佛。德...

到了端午节那几天，家家户户都给小孩子戴上虎头帽、穿上老虎衣。人们在自然力和自然现象面前软弱无力，对疾病不了解，认为是妖魔鬼怪在作祟，为了驱魔辟邪，就用虎头帽、老虎衣的“虎”来抵抗无形的魔。

芭蕾舞对服装穿戴的要求芭蕾软鞋是男女芭蕾舞者都穿的练功用鞋，这种鞋以优柔的薄皮革或帆布制成。女孩子穿粉色，男孩子穿黑色或白色。鞋子须较紧以能包住脚为易。无论在练功教室仍是在舞台上，芭蕾舞舞蹈者穿的都是专门设计的服装。紧身衣和紧身裤袜是芭蕾舞者最根基的操练服。在古典芭蕾规模...

我国少数民族大多能歌善舞，德昂族人民也不例外，他们能够在劳作的时候随口唱出属于自己民族特色的歌曲，也能够使用乐器。水族也是德昂族的民族特色之一。下面的德昂族文化为您带来水鼓的来源，一起来了解一下吧。经过湿润的水鼓，其共鸣声独具特点，好听得很，所以就叫水鼓，...

纳西族的传统服饰为宽腰大袖，外加坎肩，系百褶围腰，穿长裤，披羊皮披肩，缀有刺绣精美的七星，侧面缀日、月，被称为“披星戴月”，亦表示勤劳之意。节日期间，丽江城乡中古乐长奏，纳西族妇女身穿“披星戴月”的传统服饰欢聚一起。每年农历七月半中元节，丽江古城纳西居民与各地游客...

古筝流行歌曲简谱《爱你一万年》刘德华、陈德健曲