德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共...

土家语属汉藏语系藏缅语族。上述地区至今还有部分土家人用本民族语言作为交际工具。有些土家族地区现已使用汉语汉文，但在他们的生活中还有一些土家语的遗存。土家语南部方言的典型代表为湘西土家族苗族自治州的沪溪县，迄今这一地区仍有人使...

然而,即便在此期间,对《论语》的解释仍未止息。尤其在宋学的传统中,诠释包括《论语》在内的“四书”而建立“一家之言”者,几乎俯拾皆是。而林罗山本人还有《论语谚解》一书。该书为伊藤仁斋毕生心血所在,其意义恰如《四书集注》之于朱熹。对《论语》的注解和诠释由古至...

保安族有本民族的语言，无文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外，不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语。青海同仁地区保安...

太极拳三角步走推，是太极拳推手中的一种推手方法，是太极拳推手的组成部分之一。它的特点是下盘使用三角步，上盘使用太极八劲，双人、单人可随机配合。在推手的过程中，无论是单推手还是双推手，步法始终在腰的协调下，按照三角步的规律跟随...

色俩目一译为色兰，阿拉伯语，意为和平、平安、安宁。为回族穆斯林之间相互问候、互道平安的一种文明礼貌用语。穆斯林在节庆、聚礼或路途相遇、书信往来等场合互致色俩目，其意与汉族的您好、平安近似。撒瓦布，阿拉伯语，意为求主回赐，另一含义为致谢。至于撒瓦布帮我拿东西...

先辈认为“推手”这一叫法有误导之嫌，而将其称为“打四手”、“手”、“揉手”。在推手比赛中，看不到选手“用意不用力”，而是力大胜力小，没有体现出太极拳“阴阳”、“虚实”和“轻灵”。两人将四正四隅八方走圆活，别人看似打一个圆轮子，这是双推手基本功的训练。双人#$...

哈尼语属汉藏语系藏缅语族彝语支。哈尼语与彝语支其他语言一样，元音有松紧之分，没有长短之别。在此期间，中央民族学院和云南民族学院先后开设哈尼语文专业，培养哈尼语文工作干部。近几年来，随着党的民族政策的落实，哈尼...

高山族有自己的民族语言，属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语族，据统计，共有22种语言。这些措词与农耕生产和生活方面的器具有关，反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化交流与贸易关系。学者们认为，高山族语言与同源于古越人的壮...

但韵母y、l受汉语的直接作用较突出。单纯词的结构有声有双声和叠韵关系;汉语借词为整体吸收，其音节在毛南语中大都没有意义。另有相当数量词语的序列与汉语相反，如称牛肉为肉牛，称菜园为园菜等等。

本文探讨了汉语资料在多个方面的巨大价值。从传承中华文化、促进国际交流，到提升个人素养及推动学术研究等角度深入分析。通过具体事例阐述汉语资料如何成为连接过去与未来的桥梁，展现其在不同领域的独特魅力与不可替代性，呼吁人们重视和充分利用汉语资料，以更好地...

学习成语，运用成语，了解成语当中所包含的语言文化现象，是我们学习语言、学习中国传统文化必不可少的一个环节和目的。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。通过中国成语所具有...

笔者因体质弱而练太极拳，初学拳时经常与师兄弟之间推手，被打被放乃是家常便饭。推手中所谓的“有”即指太极拳的懂功。功夫上身才是太极拳最大的和终极追求。拳才是功夫的基础，有些功夫也是在推手之外单独练的，如内功训练、发力训练等，在推手中只是检验印证而已。...

硬手、软手太极拳推手对内劲的要求是外柔内刚，刚柔相济。但由于四正推手流传得比较广泛，所以人们谈到的“四手”，多数是指四正推手。“四手不全”“四手”的解释已见前文。所谓“四手不全”，通常是指四正推手中缺少一式或两式，最常见的是缺少挤式、捋式或掤式。

另外，还有一些常用的基本速度术语，如Sostenuto、Maetoso由于在中文里没有相应的术语，就没有列入表格中。人们为的纪念麦尔泽尔的发明，就将节拍器称为麦氏节拍器，用M.M.标记。或用q＝88来表示，代表的意思就是以每分钟88个四分音符的速度来演奏或演唱。