汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神$#...

柳宗元的山水游记最显著的特点是情景交融，富有韵味和情趣。柳宗元在传记文学方面也有不少成功的作品，其内容大都取材于社会底层的劳动人民生活的某一侧面，或歌颂他们高尚的品质、精湛的技艺、机智勇敢的斗争精神，或同情他们不幸的遭遇、控诉统治者的横暴。柳宗元的寓言创作...

处于人类童年时期的原始人，认为这都是由于神灵的控制的结果。如果人们生活中遇到暴雨、狂风、干旱、洪水等，原始人就认为是风神、雨神、日神、河神发怒对人类的惩罚；反之，如果遇到风调雨顺的丰收之年，原始人有会认为是这些神灵对人类的福佑。所见...

此论可谓古人对“神”比较准确的定义。元神、识神和左脑、右脑对人性命来说，缺一不可。“元神”生而知之，“识神”学而知之；前者是自律功能，以养生为主；后者是学出来的“良知良能”，以改造世界和提升自我为主。“元神”、“识神...

五线谱各种记号教程《演奏演唱记号》

月神，也称太阴星主、月姑或月宫姑娘。祭月的方式各地不尽相同，江苏的吴县只是遥向空中拜月，广东的潮州是向一位凤冠霞帔的木雕神象进行祀拜，而北方尤以北京有的张挂木刻版印的“月光纸”，有的则设“月光神祃”进行祭拜。妇女儿童先拜，男人后...

塔吉克族是中国唯一的原住白种人民族。认为结婚是人生最大的事情，离婚、休妻是一件是羞耻的，让子女沦为孤儿是不可饶恕的罪过，因而塔吉克人的婚礼十分隆重而热烈。塔吉克人的婚礼婚礼的第一天，男女双方各自在自己家中准备菜肴，亲朋好友前来送礼祝贺。吻手礼是塔吉克族典型的见面礼之。塔吉克族崇拜...

演奏记号是指在音乐的演奏中常用的一些记号和标记，它们是为了让音乐的演奏更加精确，或是为了要达到某种特殊的效果而采用的演奏方法，由于音乐所使用的乐器众多，每种乐器都可能有各自不同的演奏方法，所以针对不同的演奏方法就有许许多多各类繁多的记号。我们基本乐...

“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉悦和美的享受。“畅神”说，是审美进入自觉状态，对原始社会遗留的“致用”观与先秦的“比德”观的大跨越。宗炳的“畅神”说，鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个体审美的自由和及...

随后找瓠公说这是祖先留给自己的房屋。因昔日强取他人家而得昔姓。其骷髅周长为三尺二寸，身长为九尺七寸，可谓天下无敌力士之骨。后来又出现他的神灵，告诉臣民把自己的尸骨安放于东岳。据《三国史记》记载，脱解是由柜中脱卵而出，并由一老妪当作儿子来供养...

关于震音记号知识震音记号是指当一个或数个音以相同的时值反复(或交替)奏响，为了减少乐谱写作中的工作量，而使用的一种省略记号。震音记号用短斜线表示，斜线的数目与演奏时的符尾数目相同。震音可以分为单震音和复震音两种。单震音的标记是在该音的符干上用...

关于滑音记号知识滑音记号多用于民间音乐中，用斜波线或弯曲的箭头来标记，表示该音在唱、奏时要有向下或向上的滑音，或者是从该音滑向另一音。在钢琴、手风琴、竖琴、木琴等乐器上所用的滑奏，也是类似于滑音的奏法，刮奏标记用glissando来表示。

关于这些，在我第一本二人转研究著作《二人转与东北民俗》中曾有记述。这就是人老了的标志。(《二人转艺术家的历程与审美·杨朴》吉林人民出版社2013年）

据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。可以说，三神山传说的兴起，奠定了蓬莱在中国东方神话中的...

《历代名画记》中画家传记及有关的资料的一部分在全书占篇幅较多。《历代名画记》是我国第一部系统的完整的关于绘画艺术的通史。该书长期以来被认为是中国第一部系统完整的绘画通史﹐亦具有当时绘画“百科全书”的性质﹐在中国绘画史学的发展中﹐具有无可比拟的承先启后$#...