道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神...

中国是一个很讲传统的国家，在文化的继承上素来把师承关系看得很重，把门派分得很清。韩愈《师说》的开篇就是“古之学者必有师”，可见师承之重要。但是中国文化传统中还有另外一个很重要的方面，就是讲究悟性，韩愈也说：“吾师道也”。这个道，是天道，是地道，是人道，总之是师造化，是追求人与自然...

事实说明，世界上并非只有但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰，而且还有中国的曹雪芹和他的《红楼梦》。所以，每篇文章中都用了将近一节的篇幅来叙述中国与某一国家的文化交流史实，以说明《红楼梦》在国外的流传不是一种孤立的和偶然的现象。这些不平衡的现象，在《红楼梦》研究中自然也存在。谨以本...

俗语有“凶神恶煞”之称，即凶神为恶煞，但又不尽然。所谓恶煞，在石敢当篇中已谈到，一般指山凹、路口、巷道、桥头对着门首的地方有恶煞，因此要设置一块石碑写上“石敢当”或“泰山石敢当”以治之。而凶神，又多指人死后魂再返回来，...

五线谱各种记号教程《演奏演唱记号》

塔吉克族是中国唯一的原住白种人民族。认为结婚是人生最大的事情，离婚、休妻是一件是羞耻的，让子女沦为孤儿是不可饶恕的罪过，因而塔吉克人的婚礼十分隆重而热烈。塔吉克人的婚礼婚礼的第一天，男女双方各自在自己家中准备菜肴，亲朋好友前来送礼祝贺。吻手礼是塔吉克族典型的见面礼之。塔吉克族崇拜...

演奏记号是指在音乐的演奏中常用的一些记号和标记，它们是为了让音乐的演奏更加精确，或是为了要达到某种特殊的效果而采用的演奏方法，由于音乐所使用的乐器众多，每种乐器都可能有各自不同的演奏方法，所以针对不同的演奏方法就有许许多多各类繁多的记号。我们基本乐...

关于震音记号知识震音记号是指当一个或数个音以相同的时值反复(或交替)奏响，为了减少乐谱写作中的工作量，而使用的一种省略记号。震音记号用短斜线表示，斜线的数目与演奏时的符尾数目相同。震音可以分为单震音和复震音两种。单震音的标记是在该音的符干上用...

本文深入探讨了扑克牌记牌技巧，从基础到高级策略进行了全面解析。文章介绍了农民17法则、记忆牌型、心理学在记牌中的运用等关键技巧，并结合实战案例展示了记牌技巧的应用。同时，提供了提升记牌能力的辅助工具与日常训练建议。最后，强调了记$#...

关于滑音记号知识滑音记号多用于民间音乐中，用斜波线或弯曲的箭头来标记，表示该音在唱、奏时要有向下或向上的滑音，或者是从该音滑向另一音。在钢琴、手风琴、竖琴、木琴等乐器上所用的滑奏，也是类似于滑音的奏法，刮奏标记用glissando来表示。

羌族的神林文化源于对大目然的崇拜。天王于是命天兵天将将天庭后花园内的九棵杨树、七棵柳树和三棵柏树送往人间繁衍。天神同时解下腰间佩剑送往人间，立于羌寨寨头，而后佩剑幻化为高大的邛笼，从此肩负起传递各家信息和护佑羌人平安的使命。为答谢天赐神林之...

关于琶音记号知识琶音记号，用竖直的波线来标记，一般记写在音符的左方，是钢琴、竖琴等乐器的常用奏法，只用在和弦上，表示该和弦中的音由下向下逐个奏响、并保持到该和弦的结束。也可以在其正文加上箭头，表示该和弦中的音是由上向下逐个奏响。

人问其故，顾曰：“四体妍蚩（美丑），本无关于妙处，传神写照，正在阿堵（这个）中。”图绘人物，当求其能表达出神情意态，故称“传神”。清蒋骥著《传神秘要》，论述肖像画颇详。

《历代名画记》中画家传记及有关的资料的一部分在全书占篇幅较多。《历代名画记》是我国第一部系统的完整的关于绘画艺术的通史。该书长期以来被认为是中国第一部系统完整的绘画通史﹐亦具有当时绘画“百科全书”的性质﹐在中国绘画史学的发展中﹐具有无可比拟的承先启后$#...

中国在晚唐、五代时曾用“据”、“按”、“送”、“舞”等词汇来记录舞蹈动作。舞谱是用符号或图文来记载舞蹈的动作和方位变化的一种书面记录方法,其作用相似于记录音乐的五线谱。进入18贝尼什舞谱世纪,出现职业舞蹈家以后,舞蹈动作更趋复杂。各种舞谱尽管有许...