屈原九歌与张渥九歌图卷。画屈原及《九歌》中之神祗“东皇太一”、“云中君”、“湘君”、“湘夫人”、“大司命”、“少司命”、“东君”、“河伯”、“山鬼”、“国殇”等11段，共20人，上有元代书法家吴叡隶书《九歌》原辞全文及倪瓒题观款，此图系清内府旧藏，后被...

狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。他的弟弟被朝延派去守代州，在上任前向他告辞，他教导他的弟弟遇事要忍耐。狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。他认为娄师德不过是个普通武将，很瞧不起他，一再排挤他到外地。并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰...

而蒙古族作为马背上的民族，他们以独特的音乐形式演唱出让人荡气回肠的歌曲。蒙古民歌洋洋洒洒，浩如烟海，其品位之高，数量之巨，令世人叹为观止。蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。蒙古族民歌节奏自由，装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。

2000多年来，每年的农历五月初五，就成为了纪念屈原的传统节日，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。在2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。每年，包括屈原故里在内...

霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。李商隐的这首《霜月》，就会有这样的特点。写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。

东巴文化是纳西族传统文化发展历程中最具代表性的部分，也是中华民族传统文化宝库中放射出璀璨光芒的瑰宝。东巴文是目前世界上罕见的“活着的原始象形文字”，用这种文字书写成的两万余册东巴经籍，是关于纳西族古代社会生活及其历史发展进程...

巴山蜀水之间，是我国古老的原始文明地区之一。考古界认为，巴蜀文明既受到北方先进文化的影响，又具有自己的特点。在新石器时代，川东地区三峡之地与大溪文化有着直接关系；川北则属于马家窑文化范畴。而在它的西南，云贵高原上，也是重要的...

文章探讨了《昭明文选》被誉为文学瑰宝的原因。从诞生背景、内容丰富、编纂体例、文学价值、历史文化价值及对后世文学教育的作用等方面进行阐述，强调其作为中国古代文学丰碑的重要意义。

珞巴族的文学，主要是该民族世代传承的民间口头文学。由于珞巴族在历史发展中曾经历了漫长的原始社会，所以，珞巴族文学的原始文学特色极其浓郁。珞巴族的民间传说，也与该民族的神话有着密切的联系，关于民族历史的传说《阿巴达尼的四个儿子》和关于...

随着人类社会的发展,物质文化生活的极大丰富,纹样图案作为服装的主要外在视觉表现形式,其文化属性远远大于其功能属性,成为直接或间接反映服饰本身及一定时间范围内当地思想文化内涵的符号。其中民间众人对于长寿的渴望与上层统治阶级的意志密不可分。道教更是创造了“八仙...

文南词:又称文词戏，民国36年，湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘，先是算命糊口，后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教，首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板...

问题在于运弓弓速的快慢是通过手臂摆动来控制的，运弓动作明显可见。因此弓速不仅是运弓发音的一个重要因素，而且在均匀适度的弓压配合下，成为控制发音变化进而表达音乐情感的一个重要手段。平稳均匀地逐渐加快弓速，就意味着逐渐加大了音量；平稳均匀地逐渐减慢弓速，就意味着逐渐减小了音量。但控制...

金杖出土于四川广汉三星堆祭祀坑。短剑出土于青海金沙江峡峪地区。这些金饰品和金剑鞘都是从陕西韩城周代芮国墓地于2005年最新出土的。脚上穿屝，肩挎玉剑，双手持弓、箭。下身内穿大口裤，脚穿锦面漆履。身穿大方翻领窄袖深衣，衣襟直行偏于右侧，腰束布带，脚穿革履，手持涡纹双耳陶壶。披风按照前苏...

人为地涂上迷信的印记，那不仅是对文化自身的误读，更是对人类文明起源的误解，在我们凤凰县的很多地区至今仍保存着原生态的巫傩文化遗存。在我们凤凰县的很多地区至今仍保存着原生态的巫傩文化遗存。据了解，湘西州入选国家级的24项非物质文...

凡此种种，皆使古文运动最终以失败告终。但这种对骈文的文体霸权地位挑战的努力却始终存在。陈寅恪认为“尊王攘夷”乃韩愈古文改革的“中心思想”，是一场振兴儒学的运动，其终极目的是排除佛教、维护儒家君臣父子的伦理纲常。但伴随韩愈的离世，古文运动旋即...